宋朝的历史上没有八贤王这个人，八贤王在各类文学作品中的事迹，在史书中也很难找到对应的记录。八贤王这个角色，应该是文艺创作者根据民间的轶事传闻杜撰出来的一个人物角色，用来满足人们对于忠诚、正义和惩奸除恶等精神的需求。

八贤王主要牵涉的人物关系就是杨家将，包青天等人。杨家将历史原型中的代表人物就是杨业，而包青天就是历史上包拯。另外，还有一个寇准。

八贤王在不同的文学作品中，有具体名字的情况，牵涉到真实的历史人物分别有赵德昭（赵匡胤次子，明代熊大木著《杨家将传》）、赵德芳（赵匡胤四子，传统戏剧和现代评书中多为此名）、赵德崇（即赵元佐，赵光义长子，明代小说《杨家府演义》）。

还有一些文学作品中，八贤王并没有名字，那么我们只能看看故事发生的年代，宋真宗和宋仁宗时期，有没有被封为“八贤王”、“八大王”之类的历史人物。结果是没有查到这个封号的人，所以，奕天只能猜测这个人可能是排行老八，又被封为王，因此被民间称呼为“八王”，进而演化为八贤王。

宋太祖赵匡胤只有四个儿子，宋太宗有九个儿子，宋真宗有六个儿子，而宋仁宗还需要八贤王拯救，这么看来，这个“八王”只能是宋太宗赵光义的第八个儿子赵元俨了。

相关历史人物我们都找出来了，来对比一下他们生活的时间。

杨业，生辰不详，986年去世。杨业在979年，赵光义平灭北汉时，从北汉投降北宋。

赵德昭，951年出生，979年去世。杨业投降那年，赵德昭正好去世，不可能是赵德昭。

赵德芳，959年出生，981年去世。虽然跟杨业有2年的交集，赵德芳此时比杨业还惨，正在受到迫害，所以比杨业去世早。杨家将落难时，赵德芳早去世了。而寇准980年才刚考上进士，还在地方做知县呢，包拯这时还没出生呢，所以，也不可能是赵德芳。

寇准，961年出生，1023年去世。980考中进士。989年直言进谏太宗，曾拽过太宗衣角，把太宗拉回来继续跟太宗说。

赵元佐，965年出生，1027年去世。太平兴国七年（982年）被封卫王。太宗赵光义迫害其弟赵廷美时，赵元佐曾替其叔叔赵廷美求情。984年，赵廷美因病去世，同年，赵元佐疯。直到赵元佐的三弟真宗赵恒997年继位，才恢复了他的爵位和官职。杨业去世前后，这位还在装疯中，跟杨业不太可能有太多交集。但是，大中祥符八年（1015年），真宗“以元佐为天策上将军、兴元牧，赐剑履上殿，诏书不名。”可以带兵器上殿了，就是传说中的那个“金锏”。

赵元俨，985年出生，1044年去世。杨业去世时，他才1岁。赵元俨在宋真宗景德二年（1005年）十一月“曹国公元俨进封广陵郡王”，第一次封王，这时真宗已经继位8年了。杨业去世时，他还不是王爷。真宗时，他的地位并不显赫，甚至因罪，不怎么被真宗重视。直到仁宗1022年继位之后，赵元俨的地位才日渐显赫，先后被赏赐赞拜不名，诏书不名，1029年赐剑履上殿，寇准早已经去世了。看来赵元俨跟仁宗的关系很好。

包拯，999年出生，1062年去世。1027年，包拯才考中进士，期间还多年没有就职，这时候赵德昭、赵德芳、赵元佐都已经去世了，有交集的只有赵元俨了。

由此看来，四个王跟杨业都没有太大的交集；杨业的儿子杨延昭和杨业的孙子杨文广，倒是还和赵元佐、赵元俨有交集。而寇准倒是和四个王都有交集。至于包拯，是其中年龄最小的，只跟赵元俨有交集。所以，八贤王应该是众多历史人物特点的一个合集，并没有某一个真实的历史人物原型跟其对应。