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很早很早以前，西藏有个藏王叫松赞干布。

藏王松赞干布那时候，西藏还没有自家种的五谷，大家吃的是一种野生的燕麦，所以老百姓的生活非常的苦。

藏王松赞干布听人说，内地汉区老百姓的生活非常好，吃的、穿的啥也不用愁；还听说内地有个文成公主，人年轻，又长得漂亮。

于是他心里就想：内地的汉人真能干呀！要是能把这个文成公主娶来，内地一定会派很多人来帮助西藏。这样，老百姓的日子就好过了。

因此，藏王松赞干布就准备派人到内地去求婚。

他手下有个大臣叫嘎瓦，聪明能干办法多，又到内地去学过木匠和铁匠，藏王决定就把他派去了。

大臣嘎瓦动身的时候，藏王叫他带了许许多多的物，又是金银，又是珠宝，又是大象，又是骏马，尽是些贵重的东西。

当时，不光是西藏派人去了，就在大臣嘎瓦达到内地之前，印度、波斯等很多国家也派了使臣到内地去求婚。

使臣们到内地以后，先是朝见了皇帝。

皇帝对他们说：“你们这些国家都要求娶公主，可我就只有这一个姑娘，我不能让她远远离开爹娘，嫁到你们那儿去啊！”

后来，皇帝决定让求婚的使臣们比赛智慧，说：“哪个最聪明，就把公主许配到他们那里去。”

第一次，皇帝派人牵来一百匹马驹，一百匹母马，叫使臣们找出马驹的妈妈，看哪匹马是哪匹马生的。

别的使臣都抢先跑去，他们把毛色相同的分在一块，只当自己黄色的马驹就是黄色的母马生的，黑色的马驹就是黑色的母马生的，白色的马驹就白色的母马生的，结果都分错了。

西藏使臣嘎瓦是最后去分的。

他先是把马驹同母马分开关起来，隔了一夜才把母马一匹匹地放到马驹当中去，马驹一看自己的妈妈来了忙去吃奶。

就这么一匹匹地放，一匹匹地找，不一会儿全分出来了。

嘎瓦虽是成功了，可皇帝说，光是这一次不行。

又派人找来一百只小鸡，一百只母鸡，叫使臣们把哪只小鸡是哪只母鸡孵的，都给认出来。

别个使臣都觉得很头疼，有的说：“这件事儿很难办，小鸡又不是我孵的，我怎么认得出来啊！”

另一些使臣也是直叹气，他们硬着头皮到鸡群里面胡乱认了一阵，可是没有一个认对头的。

嘎瓦喂过鸡，他晓得吃食物时，小鸡老爱跟母鸡在一块儿。

于是先把小鸡、母鸡分开，到喂鸡食的时候，把母鸡一只只叫到鸡群中，小鸡一见母鸡，就跟着啄食物去了。

不到半天工夫，全认出来了。

皇帝又出了一个难题，要各个使臣在一天内把一只羊的肉全吃光，皮子鞣出来，还要喝一坛酒，然后自个儿走回住处去。

到时候，别的使臣连半只羊也没吃完，连半坛酒也没喝光，就胀的胀倒，醉的醉倒，一个个都不行了。

嘎瓦去的时候拿一团线，把一头拴在住处的门门上，边走边褪着线团到宫里去。

他边喝酒吃肉，边鞣羊皮，不知不觉地就把羊肉吃完了，羊皮鞣出来了，酒也喝光了。

他也有些醉了，可是他边走边缠着线团，还是走回去了。

这还不算什么，嘎瓦回去以后，又故意打了一壶酒来慢慢喝。

皇帝派的人来看嘎瓦，瞧见他还在喝酒，十分惊讶，赶忙跑去对帝讲：“了不得，了不得！别人都醉得不省人事，我去看那个西藏的使臣呀，走回去了还在喝呢！”

皇帝一听，也非常诧异。

第二天，皇帝把各个使臣叫去，给了一块很大的玉石，要他们把上边的一个洞眼用线穿起来。

这个洞眼呀，很小很小，从这面到那面，要经过一条曲曲弯弯的孔道，很长很长。

那些使臣以为好穿，都争着去要，可是任他们怎么穿也穿不好，时间长了，有的把老闭着的一只眼睛都眯得睁不开了，有的把脖子也给弄歪了。

嘎瓦可有些为难了，他没同他们抢，只是悄悄坐在一棵大树底下想办法。

他忽然看见一只蚂蚁从小洞里爬出来，灵机一动，就想出一个好办法。

于是轮到西藏使臣穿玉石时，嘎瓦把丝线拴在一只蚂蚁的腰上，然后把它放到洞眼上去慢慢吹气。

蚂蚁一步步地往里爬，整整四天工夫才从另一个洞眼爬出来。

现在，蚂蚁的腰为啥很细呀，就是那个时候穿洞眼给勒细了的。

蚂蚁替嘎瓦把玉石穿通了，功劳很大，后来嘎瓦回西藏的时候就从内地带了好些蚂蚁回来。从那时起，西藏就有蚂蚁了。

嘎瓦把穿好的玉石送去交给皇帝看了，皇帝说，还不行。

没有等几天，皇帝又把各个使臣叫在一起，对大家说：“过两天，我叫五百个姑娘来，文成公主也在里面，大家都去挑选好了；哪个认得出来，就一定把公主嫁到哪一国去。”

嘎瓦回去以后，心里很着急，觉得这件事真是难办。

你想吧，他从前虽说到过内地，可从来也没有见到过文成公主，怎么有把握认得出来呢！

后来，他找到一个邻居的汉族老妈妈。

嘎瓦对老妈妈说：“过两天，皇帝爷就要叫我们去认文成公主了！那里共有五百个穿戴一样的姑娘在一起，我从来也没有见过公主，怎么认得出来呢！阿妈，请你帮帮忙吧。”

老妈妈很乐意帮助嘎瓦。

因为她的女儿在宫里当侍女，她也知道这件事情，就悄悄告诉嘎瓦：“一半姑娘在前边，一半姑娘在后边，文成公主在中间。公主的脸蛋不太白，牙齿非常整齐，公主的头上有两只蜜蜂在绕圈，一只是金蜂，一只是玉蜂。”

临走的头一天晚上，别的使臣到处打听文成公主是什么样儿，忙得连觉也没有睡，结果半点风声也没打听到。

第二天，挑选的时候到了。

宫殿上站着五百个姑娘，五百个姑娘的穿戴都一模一样。

每个使臣的手里都拿了一杆小旗，要选中哪一个姑娘，就把小旗插在她的背上（藏族定亲习惯）。

别的使臣抢先挑选，每个人都找了一个姑娘，后来一看都不是文成公主。

嘎瓦拿着小旗在姑娘们的身边走来走去，装着决定不了的样子，可是他早看见有两只蜜蜂在一个姑娘的头上绕着，他认出是文成公主，就走到公主身边把小旗插上。

所有的难题都一个个被西藏的使臣解开了，皇帝暗暗称赞嘎瓦。

他想：一个使臣都这么聪明能干，不用说，藏王就更聪明能干了。想来想去都觉得很不错，就答应把文成公主嫁到西藏去。

文成公主快要动身了，有一个大臣对皇帝说：“让公主先走吧，最好把西藏的使臣留下来，他很聪明能干，办法多，有什么事办不了就可以找他。”

皇帝觉得很有道理，就把嘎瓦留下了。

文成公主先出发到西藏来了。

她从内地带了青稞、豌豆、油菜籽、小麦、荞麦五样粮食种子，带了耕牛和奶牛，带了白的、黑的、蓝的、黄的、绿的五种颜色的羊。

还有许多内地的铁匠、木匠、石匠，也跟着文成公主一起进藏来了。

就从这个时候起，西藏才有了五谷，老百姓才学会了耕种和工艺。

半路上，文成公主过一条大河时，正好碰上涨大水，把羊给冲跑了。

公主很着急，直叫“白羊、黑羊快回来！”把其他三种羊给忘了。

结果那三种羊被冲走了，一直没有回来。

所以现在西藏只有黑白两种颜色的羊。

进西藏境内以后，文成公主到了工布。

在工布一个叫“鲁朗”的地方，遇见一条小河，过不去。

然后公主找了一根树干横在上面，搭了一座桥过去了。

后来，我们老百姓就把公主亲手搭的这座桥叫做“纳桑巴”，意思是中原桥。

过河以后，一只小鸟飞来说：“公主，公主，这儿过不去！”

文成公主听了，马上拔一把羊毛撒在大地上，就走过去了。

大家说因为文成公主撤了这把羊毛呀，所以鲁朗地方的牛羊，一直都长得又肥又壮。

文成公主又过了一座大山。

后来，我们老百姓就把这座大山叫做“甲惹”，就是“公主山”的意思。

文成公主到了“达尤龙真”地方的时候，可恶的乌鸦飞来说了坏话，它问：“公主、公主，你要到哪儿去呀？”

文成公主说：“我要去找藏王松赞干布。”

乌鸦说：“哎呀，藏王都已经死了，你还去干什么？”

公主听说藏王已经死了，心里说不出的难过。

于是就在达尤龙真这儿修了一座石屋子住下来，还咬破了指头，在石壁上写了血书来纪念藏王。

文成公主心里难过极了，没有心思梳妆，于是右边的头发散了也没管它。

因此，雅鲁藏布江北岸的树木稀，南岸的树木密，两边长得不一个样。

过了好些日子，文成公主心里想：“就是藏王真死了，我也应该去看看呀！”

碰巧这个时候，神鸟天鹅从远方飞来说：“公主，公主，不要难过，快到拉萨去吧，藏王的身体很健康！公主，公主，不要住在这儿，请到拉萨去吧，一切都会吉祥如意！”

文成公主听了，十分感激神鸟天鹅，马上就动身往拉萨赶去。

走着走着，乃巴山把路给挡住了，大伙走起来很不方便。

文成公主就动手把乃巴山背到旁边去了。

背山的那个时候，一只狗向文成公主咬来，直到现在，乃巴山下边还留有文成公主的脚印和狗爪印。

最后想说：这是流传于林芝地区的关于文成公主的故事，也许很多人会说：这是假的，和真实的历史事件不一样。

其实大家不必认真，这只是一种百姓之间的流传故事，正是文成公主的到来，才使那里的住民得到了很多进步，也能看出人们对文成公主的尊敬。

民间故事传说是民众的精神文本，也是民众教育、娱乐的重要形式。

一地一历史，一地一人文。

民间故事传说是了解和融入一地的最快和最直接的方法。

希望大家能喜欢这些故事！