《三国演义》创造了很多经典的人物和无数经典的场景，说起来朗朗上口妇孺皆知，什么关羽温酒斩华雄，三英战吕布，桃园三结义等等都是非常耳熟能详的故事，尤其是桃园三结义更是被无数人视为经典中的经典，无数有志青年仿效桃园三结义举行个每个属于自己的“三国时代”。

但桃园三结义之后，便是刘关张的事业越做越大，最后大到刘备做了皇帝，大哥做个皇帝，小弟成了臣子，于是很多事情就开始变得不一样起来。

古之帝王，为笼人心，固爪牙，显威仪，示恩宠，往往会把加官、晋爵、封侯等等，作为一种有效手段，频频使用，二十四史中这样的例子举不胜举，认真读一读《三国志·蜀书》就很明显的能感觉到这一点，刘备的西蜀，也没少用封侯这个法宝，可以说这一招是笼络人心一招鲜吃遍天的手段。

蜀汉前前后后封过不少的侯，说起来肯定大家都比较熟悉，张飞因据水断桥，有护卫之功，刘备封其新亭侯，章武元年，进封为西乡侯；黄忠因定军山一役，斩夏侯渊立大功，赐封关内侯。

马超汉帝原封都亭侯，章武元年，进封为斄乡侯；庞统死，刘备追其为关内侯；法正死，刘备封其子法邈关内侯。建兴元年，封赵云永昌亭侯；建兴元年封魏延都亭侯；建兴六年，封诸葛亮武乡侯等。

这些都是赫赫有名的人物吗，大家觉这些人封侯自然也是理所应当的，就连一些名气不大者，也被纷纷封侯，如马岱为陈仓侯，还有南乡侯董厥、云亭侯刘敏、安汉侯王平等，大人物封了候小人物也封了候，这才叫有肉大家一起吃，大哥自然地不会亏待了兄弟们的。

但是有一个非常严重的问题，如果你细细看看这份名单，会让你产生非常大的疑惑，甚至是怀疑人生的那种，这里竟然不见关羽之名，他可是刘备的结拜弟兄，股肱之佐，文韬武略，功勋卓着，义薄云天，名重一世。刘备刘玄德大哥怎么会没他封关羽关将军的候呢？

有人说关羽不是有汉寿亭侯的封号吗？对，关羽是有这个但这不是刘备封的，而是建安5年，关羽因助曹操拒袁绍，斩其大将颜良，解白马之围，尔后由曹操所表封。顺便说一句，就连刘备的宜城亭侯，也是因曹操表封而来。你看到这里是不是大精失色，什么？关羽的候居然是死对头曹操封的，是的这就是事实，事实来得太突然你是不是一时间接受不了。

关羽还有壮缪侯的封号，但这是死后追谥，在某种意义上甚至可以说是借了刘禅宠待陈祗的光。

因为《蜀书》说得明白：“初，先主时，惟法正见谥，后主时，诸葛亮功德盖世，蒋琬、费祎荷国之重，亦见谥；陈祗宠待，特加殊奖，夏侯霸远来归国，故复得谥，於是关羽张飞马超庞统黄忠及云乃追谥。”

这里面可就大有文章了，为什么关羽生前一直都顶着曹操封的候，刘备封了那么多候，怎么就不给关羽好好的封一个威风八面的候呢？这一切的秘密就在当时的观念里。

清赵一清所撰《东潜文稿》里面对这个奇怪的现象做出了一阵见血的解释，同时这个解释也可以解释很多蜀汉政权当时很多很奇诡的行为。

他给出的解释是：“殆先主以公赐名汉朝，因之不改，特建置一县为公奉邑”。

翻译一下这句话的意思就是，虽然当时当家的人是曹操，但是坐在台面上的是汉献帝，换句话说关羽的这个候可是汉朝正儿八经封的，此后三国任何一家封的都没有这个候的分量大，而且蜀汉一直以正统自居，一直以光复汉室为口号，对于汉室封的候当然是视作珍宝，并一直沿用以此作为自己忠于汉室的标志。

三国演义的精彩就在与很多事我们看起来很奇怪，背后的原因一旦搞清楚了，就立马豁然开朗，所以刘备没有封关于候，并不是刘备对关羽有意见，更不是刘备这个大哥对不起这个兄弟，而是大家以光复汉室自居，关羽已经有了汉室给封的候了，刘备这个做大哥的就不用再给关羽这个小弟封侯了。

当然后来关羽慢慢被神话，地位可比封侯强多了，最后封神封圣，还成了佛教的护法伽蓝，那可真是天上地下无所不能，黑白两道都要拜关公，成了一个独特的文化符号。不知道他们几个桃园三结义的时候，关羽有没有想到自己有一天会受到那么多人的朝拜。