文/格瓦拉同志

在《三国演义》中，刘备给读者留下一个近乎“窝囊废”印象，除了跑路和哭鼻子，似乎没有别的本事，实际上则不然。刘备虽然坎坷漂泊一生，但从言谈举止来看，豪气丝毫未减，这在他留下的众多经典言论中可窥一二。

1.髀肉重生

刘备投靠荆州牧刘表时已是不惑之年，此时的他没有队伍、没有地盘，除了关张赵三位铁杆粉丝和一个“皇叔”称号，几乎相当于一个“光杆司令”。刘备在别人屋檐下，倍感梦想破碎、成功渐远，天天烦闷抑郁、以泪洗面，正是潜龙勿用、英雄屈身之时。

一次在刘表的宴会上，刘备如厕时发现自己由于久疏战阵，大腿上因骑马被消磨尽的肉又重新长了起来，遂触景生情，不禁暗自流泪。面对刘表的责问，刘备向其解释道：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳！”（见《三国志·蜀书·先主传》）成语“髀肉重生”的典故即来源于此，意为感叹虚度光阴，想要有所作为。

2.求田问舍

还是在依附刘表期间，刘备经常和寄居荆州的名士品评天下豪杰，某天聊到了广陵太守陈登。名士许汜对陈登非常不屑，称此人傲慢自大，起因是当初自己拜访他时，陈登对他爱答不理。而且在休息时，陈登竟然自己睡大床，让他睡小床，毫不讲待客之道，简直是无礼至极。

面对许汜的抱怨，刘备严重不认可，称当天下大乱、生灵涂炭之时，许汜有“国士”（比名士还要高）之名，天下都希望他能出来拯焚救溺、匡救时弊。可是此君心中想的、嘴里谈的，都是有关求购良田、询价美宅的话题，自然会让陈登等正人君子厌弃反感。陈登还算客气，如果是我刘备，我会自己睡在百尺楼上，让你睡地板，怎么会只有大小床之分呢？

这段谈话见之于《三国志·魏书·陈登传传》：“备曰：君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？”成语“求田问舍”的典故来源于此，用来比喻某人目光短浅，没有远大志向。

3.鱼水之情

刘备三顾茅庐，好不容易将“卧龙”诸葛亮请下山，经过隆中的对话后，对他的景仰犹如长江之水滔滔不绝，又如黄河泛滥一发不可收拾。自从诸葛亮加入刘备阵营后，刘备对他关爱备至，每日里先生长、先生短的尊敬不已，到了言听计从、亲密无间的程度。

刘备如此推崇一位毛头小伙子（诸葛亮出山时还不到28岁），难免会引起“老人”关羽、张飞等人的不爽，刚开始还是背地里嘀咕，到后来则公开表示不满。面对关张二人的“醋意”，刘备摆明自己的态度，称“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”（见《三国志·蜀书·先主传》）成语“鱼水之情”大约即来源于此，形容感情深厚，关系非常密切。

4.芳兰生门，不得不锄

益州名士张裕精通图谶，能够以天象变化附会人事，预言吉凶。在当益州别驾的时候，曾跟随益州牧刘璋到涪城接见刘备，一见面便互感不爽，对掐起来。刘备嘲讽张裕满脸毛发，张裕则奚落刘备没有胡须，弄得不欢而散。三年后（214年），刘备夺了益州，为收买人心，任命张裕为州后部司马，但心中的梁子终究没得解。

公元218年，刘备想和曹操争夺汉中，张裕以天时不利予以劝诫被拒，结果刘备派往汉中的军队全部覆没。张裕见刘备刚愎自用，于是私下里对人说：“岁在庚子，天下当易代，刘氏祚尽矣。主公得益州，九年之后，寅卯之间当失之。”刘备闻言大怒，此时又想起往日的恩怨，于是下令诛杀张裕。

面对诸葛亮的求情，刘备恶狠狠地声称“芳兰生门，不得不除。”张裕终在闹市被杀并被暴尸。“芳兰生门，不得不除”典故源于此，比喻贤能之士生性抗直，时有违迕，为上者将不能容忍，势必去之。

5.勿以善小而不为，勿以恶小而为之

公元223年，经历猇亭惨败的刘备走到生命的尽头，死前将诸葛亮召到永安托孤，先是夸赞他“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事”，随即将太子刘禅及军国大事委托给他，要其“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”诸葛亮感激涕零之际，发誓道：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”

刘备随即又写信给刘禅，要其信用诸葛亮，从善如流。信件原文见之于《三国志·蜀书·先主传》裴松之注，信中有一句话成为千古名言，即“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。