“婚姻就像一座围城，里面的人想出来，外面的人想进去。”

这句话经常被很多人引用，它出自钱钟书先生的《围城》。具体的含义就是，婚姻其实就是一个堡垒，一个围城，不懂门道的人个个都想进来，而身处其中的人却个个都想逃脱。这说出了民国时代人们对于婚姻的理解，这句话也算是言简意赅的说出了其中的奥妙。结婚以前是热恋时期，大家没有发现彼此的问题，所以才能够你侬我侬。但是等到结婚以后日久见人心，矛盾也日益爆发，于是才有了大家都想要逃脱的结果。

在现代社会中，这样的现象其实是比较常见的，刚开始大家见面的时候，为了在彼此的心目中留下最好的印象，因此大家都懂得克制。在这样的过程中，大家都有着最完美的爱情的冲动与印象，于是就草草的结了婚。但是结了婚以后，矛盾却因此展开。

在这种快节奏的时代里，男女双方都容易把自己的缺点大大咧咧的展现出来，而且大家的矛盾也无法以温和的方式解决。有的男人喜欢家暴老婆，而有的老婆只喜欢以另外的方式伤害男人。这最终的结果就是家暴的现象产生，大家打得不可开交，甚至伤到了孩子。

在现代生活中这种现象是比比皆是，大家唯一解决的办法就是靠离婚，不过庆幸的是大家经济独立也没有什么太大的问题。

那么问题来了，在古代社会人们面临家暴的现象，他们是如何解决的呢？

事实上，历史对此还真进行过记载，但是背后的结果却是出人意料。

一、古人的婚姻本质

古代人的婚姻制度，和我们现代人的婚姻制度是截然不同的。郑也夫先生在《文明是副产品》一书中，明确的表示一个道理，那就是婚姻是经济制度的附属产品。其中引用了大量的历史事件，向我们阐述了一个道理，我们人类自从有了文明以来，婚姻制度就已油然而生。但是，这个制度的产生不是爱情的结果，而是在欢乐谷之外所建立的一个财产制度。这个财产制度是为了确保一个是血缘的传承，另一个是财富的传承。

具体用现代话说出来也很简单，那就是，当一个人有了财产以后，他需要找一个固定的老婆，然后由这个老婆生下后代，由这个后代继承自己的财富。

在当时来说，妇女就是男性经济结构的一个固定框架，虽然残暴，但却也是一个事实。所以在这样的背景之下，男女的婚姻没有恋爱，没有自由，有的只是经济结构的框定和传承。

因此，在这样的背景之下，男性作为主导，女性只是一个附庸，女性是不可能离婚的，一切都只能嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。

但是，这样的现象对于女性极不公平，但也无可奈何。不过庆幸的是，在唐代却出现了一定的转机。

二、不公平和转机

前面说，婚姻制度是经济制度的附庸，所以女性没有离婚的权利，因此在这样的背景之下，女性可以说是饱受欺压。

如果，一个女孩子嫁对了男人，那么这个女孩子可以比较幸福的，在老公的保护之下走完人生，但在这样的过程中，还是会遭到夫家人的歧视和压制。

而如果，夫妻生活关系不是很协调，而且这个男人不靠谱，那么女孩的生活就会变得非常痛苦。而且有的男人甚至会直接把老婆来宣泄自己在外面的不如意，这就是可怕的家暴现象。与现代社会不同，男性是主宰，女性无法抵抗。

面对这种可怕的现象，封建王朝在经过漫长时间的酝酿，也终于出现了一些反抗制度。最开始的反抗动力来自于隋朝的独孤皇后，他为所有的女性做主，对所有当官的男人进行压制，谁家庭不和谐直接剥削工资，在当时难得出现了女性的阳光之时刻。

三、唐代的“义绝”制度

随后，在唐王朝时期，对于这一行为又进行了延伸，并且制度化。这个制度就是唐代义绝制度，其具体内容就是，如果男人和女人发生了家暴现象，那么大家可以通过协议确定恩断义绝，然后强制离婚。这一制度的出现可以说对女性带来了很大的改变，她们将不再单方面的捆绑在一个男人身上，她们终于也可以做出自己的选择。

那么，这个制度具体的内容是什么呢？大概分为以下三个部分。

首先，制度第一部分就是要确定是否有家暴。

关于确定家暴这个事情，在唐代有着明确的规定，无非分为两个部分，一部分就是男性对女性施展家暴，另一部分就是女性对男性施展家暴。

从一般意义上来说，大部分时候都是男性对女性施暴，对女性进行毒打或者经常出轨，让女性受到了精神刺激，女性就可以直接向政府提起申请。政府一旦得知情报并且对这个事件进行检测，得出了明确的结果，发现有伤痕，发现丈夫的确干了这些事情，那么就可以进行离婚。

既然已经申请离婚以后，就要进入到第二个部分，双方签订协议，是否恩断义绝。

这个所谓的恩断义绝，指的就是大家把婚姻当成是一个约定，而双方的约定已经作废，那么就是恩断义绝，以后再也无法复合。这个过程，书中没有明确的记载，是否要反复的强调，但只要通过了这个最后的协议，那么就彻底结束婚姻，大家可以彼此各奔前程。而且更为重要的是没有道德约束，可以建立新的家庭，包括女性。

当恩断义绝以后，接下来就是关于财产的分配问题。

从当时的唐朝规定来看，财产分配似乎比较公平，因为唐朝法律规定，一旦双方离婚，那么个人财产可以进行各自瓜分。

例如，男性当年迎娶女性的时候，用了多少的彩礼钱可以直接拿回去。而女性当时嫁过来的时候带来了多少嫁妆，可以原封不动的带走。

表面上看，这算是比较平均的一种分配，但实际上还是对女性不太蛮公正。因为大部分时候女性加入男性，不会带来太多的东西，而男性的财产根本就无法对女性进行太多的补偿，这种法律的保障只是一个低保。

更为重要的是，男性离婚以后，还有青春，还可以接受更多的女人，但是女性离婚以后，还会真的有太多的男性主动来找她吗？所以从规定来看，这个法律对女性还是不是特别好。

小结

因此，结合整个历史记载来看，整个封建社会对于女性其实都不是特别友好，这既有当年经济结构导致的上层建筑的原因，也有男尊女卑社会的一个引导。

正是在这样的背景之下，女性基本上没有太多的权利，在几千年的历史里面一直被压榨，连在登顶历史舞台的时候，连名字都很少能够留下。这是封建时代的一种阴暗，也是古代女性的悲哀。

不过庆幸的是，曾经单独的男性压制女性的时代已经过去，而现在男女平等的时代正在不断的走向高潮。婚姻其实不是真正的爱情，而是一种责任，甚至是一种契约。责任和契约强调双方的付出，强调大家对于这个家庭共同的守护责任，所以没有谁比谁高贵，只有平等和责任。

在古代社会，发生了那么多的悲剧，对女性造成了那么多的伤害，我们现在社会也应该好好反思。当我们真的步入婚姻殿堂的那一天，请永远牢记婚姻的责任，永远不要以暴力来破坏契约，因为这既是对人性的否认，也是对爱情的否认，更是契约精神的丧失。

参考资料：《围城》《论唐代的离婚立法》《蒙曼说大隋王朝》

图片来源于网络，如有侵权，联系删除！