驭人或说用人，是一门大学问，同样一件事，用错了人，后果不堪设想。故而古今中外，都对用人（驭人）术重视不已。李世民身为千古一帝，对此的精通，远非一般帝王可比。因为对李世民来言，他摆脱了“忠”和“奸”，这种模式。

其实想想也正常，打天下时是讲究“用才”，对忠和奸相对宽容。治天下后一个贞观之治，就让大唐成为天下霸主。这种情况下，忠和奸，还重要吗？人才没的可选，只能服务于李世民！那么什么样的人，才会被李世民重用？概况说来，就是这三种人。

一、君子拒恶，小人拒善，却更喜小人之恶

秦琼和尉迟恭，是大唐初期最著名的猛将。但两人在李世民手下，却能区分出谁亲谁后。比如，凌烟阁24功臣的排名中，尉迟恭高居第八，秦琼排在最后。李世民曾要把自己的女儿，许配给尉迟恭，秦琼却没有这方面的待遇。这是为何？

皆言：性格即命运。而性格又更多体现在做人方面，秦琼和尉迟恭也中了这句话。秦琼为人忠义，堪称君子！无论史书还是民间，几乎找不到秦琼做个啥坏事。相反尉迟恭，跟秦琼一比，就成了小人了。

在李世民发动的玄武门之变中，尉迟恭杀掉李元吉，恐吓李渊……反观秦琼则非常干净。这其实就是李世民的第一个用人标准：君子拒恶，小人拒善，李世民更注重用“小人之恶”。

还比如，隋唐另两位君子：李靖和李勣。李靖打了大胜仗，却被李世民借小人诬陷之词，怀疑李靖谋反——这纯属李世民，揣着明白装糊涂。而李世民临死前贬李勣出京，却对李治说：若李勣不服，就砍了他！没有，就召回，这下你就对他就有了恩，可驾驭他了。

所以，对李世民来言，一个人的善和恶，无非是一枚硬币的两面，就看如何用了。但显然他更喜欢用“小人之恶”的。不过需要说明的是，如尉迟恭、秦琼等人，他们所谓的善和恶，不能用民间标准，简单区分看待的。

如尉迟恭的小人之恶，若没有他，哪来的李世民君临天下，开创大唐的贞观之治？这站在历史的高度上来看，还是利大于弊的。

二、智不足则纳谏，事不兴则恃智，却更喜纳谏为先

李世民的智商如何？属于一流！但李世民却反其道而行之，好像总是智商不在线一样，被魏征抓住一个错，就开始折腾他，搞得李世民很受伤似的。但这却正是李世民驭人的大智慧。

须知，魏征本是太子李建成的辅助，堪称是于宰相之才的。若李建成顺利登基，宰相必是魏征，对此无论李世民还是魏征，都心知肚明。但李世民能用魏征为宰相吗？不能，有两个原因。

其一、李世民自己手下的人才，比如房玄龄、杜如梅、长孙无忌，都不次于魏征，且跟李世民早就磨合成型了。这样一来，魏征怎么办？看史书，魏征依靠谏言，成了李世民的“镜子”，被李世民各外重用。

其二、李世民之所以如此重视纳谏，是有历史渊源的，前朝隋炀帝怎么败亡的？就是因“持智冒进”。隋炀帝的智商，不亚于李世民。但由于他太相信自己的智商了——搞大运河，征高丽等等，这事该做吗？必须要做！

但可惜隋炀帝却做得太急，太猛，一下子就用尽了民力，最终大隋崩盘。李世民正是清楚这一点，故而这才好像智商不在线一般，总是被魏征“训斥”，避免重蹈隋炀帝的覆辙。

这点上，尉迟恭和秦琼，也是如此。比如玄武门之变前，李世民就智商不在线了，搞得尉迟恭都急眼了，吼：王（李世民）今处事有疑，非智……让李世民下决心，干这一票。反观秦琼，却一言不发。因为秦琼喜欢做好自己的事，不喜欢指导别人的人生。

三、驭人必驭士，驭士必驭情——更喜情义为重

这点上，笔者更愿意相信，这是李世民的真性情所致。所谓物以类聚，人以群分。李世民就是一个情感比较外露的人。自然，其喜爱的手下也大多数是如此。

比如尉迟恭虽有小人之恶，但绝对是真性情之人。所谓，看着不顺眼，他就要爆发！而秦琼明显持重，不喜欢情绪表露，而喜欢用行动说话。

故而，可以明显地看出，李世民重用的人才，比如尉迟恭、魏征、褚遂良等，都是性情中人，甚至敢当着李世民的面翻脸。而秦琼、李靖、李勣等，则都是比较持重，虽有重用，可一旦解决了问题，就被收回权力。

故而，笔者才说，李世民由于是那类比较情绪化的老大，自然他喜欢并重用的人，也都有些情绪化。哪怕一直被认为，稳重的房玄龄，其实也是如此。一个“吃醋”的典故，就让房玄龄露出了本来面目。相反如秦琼这类持重派，不如尉迟恭那么被重用，喜爱，也就不可避免了……