吏部稽勋司郎中，是古代一个官职的名称。突然提起这个概念，或许很难看出与胶东有什么联系。但实际上，在明朝末年，这个职位一度与莱阳人挺有缘份，有两位莱阳人先后担任此职。本文就简要跟大家介绍一下。

在古代朝廷的六部当中，吏部因掌握人事权而地位突出。《明史》称：“是时吏，户、兵三部之权为重。”

吏部的主官为尚书，副职为侍郎，下设司务厅（相当于办公厅）及文选、验封、稽勋、考功四清吏司（相当于具体职能司局），每司各有郎中一人。吏部稽勋司郎中，就是稽勋清吏司（简称稽勋司）的负责人。

从字面上看，稽勋就是查考勋级的意思。在古代，官员有职、品、阶、勋、爵的区别。所谓勋，指的就是勋位（明代文官有十个勋级）。根据《明史•职官志》记载，稽勋司的主要任务就是“掌勋级、名籍、丧养之事，以赞尚书。”如果参考现代的架构，有一部分干部局的功能。

就品级来说，稽勋司郎中为正五品官，下面还有员外郎（从五品）和主事（正六品）。新科进士，除了进入翰林院和外放地方的之外，剩下的主要是在六部各司任职，有不少是从主事做起。若干年之后，就可以升迁到郎中。

言归正传，在明清时期，莱阳有“张、赵、宋、左”四大科举望族，明末先后担任稽勋司郎中的两人，就出自这四大望族，分别是宋氏家族的宋应亨，以及左氏家族的左懋泰。

（莱阳的宋琬故居）

宋应亨，就是莱阳历史名人宋琬的父亲。《清史稿》载：“宋琬，字玉叔，莱阳人。父应亨，明天启中进士。”因为宋应亨在明末时抗清殉难，故清史对他的事迹记载较为简略。在《明季北略》和《莱阳县志》当中，则有详细介绍。

根据记载，宋应亨为明天启五年（乙丑科）进士，起初外放清丰县（在河南）为县令，后来调回中枢，任礼部主客司主事。再转到吏部，在验封、考功、稽勋、文选四大司都从事过一段时间，终于成为稽勋司的主官——稽勋司郎中。因为这段经历，有不少史料在提到宋应亨时，都代称为宋稽勋。

后来，宋应亨卸任回乡。在崇祯十六年，阿巴泰率领的清军入塞，残破直隶、山东，莱阳城破，宋应亨在坚守之后，不屈而死。为了纪念他的忠义之举，明末东林名人钱谦益曾撰写了一篇《宋稽勋哀辞》，文中曰：“痛同日兮义士亡，天苍苍兮日荒荒。莱城鞠兮为战场，桐棺裹兮非黄肠。”

宋应亨担任稽勋司郎中一事，有诸多史料佐证，基本可以肯定。但左懋泰是否担任过这一职务，存在一定争议。

事实上，左懋泰本人就是一个有争议的人物。他作为明朝进士，“闯至降闯，清至降清”，与同样出自莱阳左氏家族的左懋第（为明朝殉难）形成鲜明对比。

关于左懋第在崇祯朝的官职，有郎中和员外郎等不同说法。《明季北略》称：“左懋泰，山东登州莱阳人，崇祯甲戌进士，官稽勋司郎中。”《小腆纪年》也称：“吏部郎中莱阳左懋泰，懋第之弟也。”而《明史•左懋第传》载：“其从弟懋泰先为吏部员外郎，降贼，后归本朝授官矣，来谒懋第。懋第曰：‘此非吾弟也。’”但不管哪种说法，他曾在吏部稽勋司任职这一点应该没有太大疑问，并且距离宋应亨有段时间。

在明末，主管大小官吏的勋级评定、籍贯、丁忧事项的部门，长期有莱阳人任职，用现在的话来说就是，这个地方挺出人的。