僧,杀!道,杀!娼,杀!巫,杀!满,杀!汉,杀!敌,杀!民,杀!
后世尊它农民起义的太平天国运动,实际上是不折不扣的邪教运动,带有明显的原教旨主义的暴力色彩。
除了信奉自创的“拜上帝教”,其它宗教的一律该杀,洋人的教派算是远亲,保有几分薄面,其它诸如僧道尼之流,只要遇上,断逃不过一刀。
禁淫邪、禁偷盗的口号历朝历代都可以喊,只有太平天国运动把它落到了实处,早期太平天国运动,对待盗匪、娼妓之流,完全是动真格,概以“军法从事”论处。
巫者数量少,看风水的算命的量很大,对待这些堪舆、卜、筮、祝、命、相从业者,下场也是一样。
太平天国运动带来的直接人口死亡是7000万人,中国人口锐减40%,江南之地双方纵兵拉锯,太平军和湘军对于屠城都有广泛心得。对于太平军来言,伤我亲爱兄弟姐妹的敌军固然不留,不欢迎我军的民众也不是我类,与其资敌,不如动动手一劳永逸。
在“斩尽清妖”的民族革命口号下,满人群体自然是重灾区,满人士兵焕发出少有的抵抗力,这进一步助长了太平军的报复心,对满人采取了典型的无区别杀戮。
攻打南京时,南京满人死战到底,妇女上阵、老幼助威,城破后,洪秀全下令全城捕杀满人,“有擒得旗人者,赏银五两”。旗人两万余人全部被杀。
民国《金坛县志》记载,金坛一战后“乡之遗民不及三万,城不及三千”。整个金坛从城市到乡村剩下不过三万余人,金坛原有人口为七十余万,简略计算即知,人口损失率超过95%。
“杭州之屠”,战前约100多万人的杭州,战后降为7万人。
后期的太平军血洗政策有所收敛,尤其是李秀成部,明令禁止杀戮,“不戮一人,有掳民间一草一木者,立斩以徇”。
清军却又不甘示弱,从九江、到安庆、再到南京,清军之屠杀,更甚于太平军,曾剃头的名头,不是白给。