天底下最难写、最复杂、最另类、最奇葩的证婚词，就是梁启超给自己的爱徒徐志摩结婚典礼写的证婚词，这个证婚词以它独特的感情和面貌，在当时一石激起千层浪，成为众口传诵的证婚词，即使是今天，人们依然对这个证婚词充满争议和好奇。

为什么说这个证婚词最难写？因为作为徐志摩来说，他是一个再婚之夫，对于陆小曼来说，她是位再婚之妇，虽然时间已经是民国15年，公元1926年，但即便是如今，离婚再娶也不是什么值得骄傲和炫耀的事，何况遵从三从四德还是大多数中国人道德规范的当时？徐志摩和陆小曼的那些风流韵事，早在坊间传为不耻，他梁启超作为戊戌变法的君子，天下闻名的道德楷模，要为这对男女证婚，要证明什么？证明离婚有理？证明再婚可倡？那不天下大乱！

当年，泰戈尔来中国访问时，徐志摩和林徽因陪前陪后，俨然恋人，还合演泰戈尔的戏剧，泰戈尔因此称他俩是中国的金童玉女，让徐志摩和林徽因更加起劲。于是，他们的婚外恋搞得沸沸扬扬，天下皆知。如今，徐志摩又找了陆小曼这个离婚的女人，其道德口碑，与他的文名一样为人熟悉和关注，当然，文名让人钦佩，但一个有妇之夫不顾一切地追求林徽因，已是背德之举，后来又去爱朋友王赓的妻子陆小曼，无疑辱斯文，私德让人所不耻。所以，梁启超要么不接这个活，要接的话，绝对费思量。

但是，徐志摩请梁启超作证婚人，也是迫不得已。对于他和陆小曼结婚，他的父亲徐申如差点没气死，经过徐志摩铁棒磨成针的纠缠，父亲最后勉强同意，但有两个条件，那就是让徐志摩要请胡适作介绍人，梁启超为证婚人。

胡适好说，“我的朋友胡适之”嘛，是个好作好事的谦谦君子，乐于成人之美，但梁启超爱惜自己的羽毛，开始是拒绝的，徐志摩又请胡适为他当说客，胡适第一次到清华大学去代徐志摩请梁启超作证婚人，梁启超一听就连连摆手，一口拒绝了。但胡适好人做到底，后来又去了清华，再次亲自登门请他，胡适毕竟不是一般的说客，他又说请他证婚，是徐父的条件，否则结婚不成。碍于胡适的面子，加上对徐志摩真诚的喜欢，才终于答应了。

答是答应了，然而，证婚词如何写，让这个作文无数、著作等身的人犯了难。写祝贺的话，有助纣为虐的嫌疑；但不写祝贺的话，那他来证婚不是多此一举？但梁启超到底是顶尖的作家，他以批评的外衣，包裹着关心的祝福，写出了一篇看似斥责、实则关怀的证婚词：

“我来是为了讲几句不中听的话，好让社会上知道这样的恶例不足取法，更不值得鼓励。徐志摩，你这个人性情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败，你离婚再娶就是用情不专的证明……离婚再婚都是你们性格的过失所造成的，希望你们不要一错再错自误误人……我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚！这就是我对你们的祝贺！”

而这个证婚词对今天的意义在于，一篇这么难写的证婚词写得这样精彩绝伦，虽然表面是“不中听的话”，但句句是期望、关怀和祝愿，既不得罪公众，又不失自己的长者风范，更显示出对徐志摩和陆小曼深切的关怀，祝福包含于善意的批评中，真是绝妙，值得好好学习！