团灭了“内阁”+“三法司”以后，嘉靖皇帝又为海瑞安排了第二场审讯。这一次，嘉靖皇帝决定动用都察院、翰林院、国子监那些饱读圣贤之书的“废物”对付海瑞。可就算如此“以毒攻毒”的审讯安排，嘉靖皇帝还是不放心，正式审讯之前，嘉靖皇帝决定先为海瑞安排两场预审。

此时的海瑞静静坐在牢房等待，等待第一位挑战者的出现，顶替黄锦位置的“司礼监首席秉笔太监”——石公公，出现了。

来到牢房，石公公先发表了一句关于牢房配置的不满：

“怎么床和桌子椅子都没有？先搬把椅子来！”

石公公是来劝说海瑞主动认罪的，争取得到海瑞的好感是劝说成功的必要基础。

然后，石公公进入正题：

“我姓石，是新任司礼监首席秉笔太监。有话问海主事。”

剧中的“司礼监”有一位“掌印太监”、一位“首席秉笔太监”和三位“秉笔太监”组成。吕芳离开以后，陈洪上位；而排在陈洪以后的黄锦，则成为了“首席秉笔太监”；黄锦被嘉靖皇帝处置后，排在黄锦以后的石公公便成为了新任“首席秉笔太监”。

正常情况而言，石公公虽为四品官员，但却位高权重，乃系无数朝廷官员争相巴结的对象。可石公公自我介绍以后，海瑞并没有回应，甚至连个正眼都没给。

自己来劝说，可对方连搭理都不愿搭理自己，这就没有了对话基础，石公公只能增加砝码，争取海瑞的回应：

“我是奉旨来问话的，皇上说了，你可以坐着回话，也可以站起来回话。”

两层意思：我是皇上派来的，你得给我面子；不想站起来回话，也可以坐着回话，但你总得回话。

海瑞还是没有反应，石公公颇显无奈，说道：

“不用我帮你站起来吧！”

这句话明显带有威胁，这个“帮”可不是好帮，大意就是强调海瑞敬酒不吃吃罚酒，再不搭理我，我可要用点手段了！

海瑞仍旧岿然不动，石公公突然也意识到一个问题：面对这位爷，可是敢直言叫骂嘉靖帝的主儿，还能怕了自己这个“秉笔太监”？于是，石公公放弃了，还是直接进入正题吧。让海瑞驳了面子，并不丢人。

“你是个清官。这是皇上的原话。皇上说了，你想做比干，他却不是纣王。”

仍然在努力搭建对话基础，争取海瑞的好感。“你是个清官”，是对海瑞的肯定；“你想做比干，他却不是纣王”，就是嘉靖皇帝给予海瑞的态度——我大明朝不需要你做比干，还没烂到纣王在位的周朝模样。

对于嘉靖皇帝的这句话，海瑞还是认同的：

“大明朝不是商朝，没有比干，也没有纣王。”

海瑞终于回话了，石公公有点激动，赶紧“巴结”上了：

“你这句话回得好，我会如实回旨。我来有两番意思要告诉你。第一番意思是皇上的意思，你听好了。”

你说的好，你说的对，你只要开口，我就有机会！

海瑞上疏的目的就在于唤醒嘉靖帝，现在，嘉靖帝派人传话了，海瑞自然想听：

“请说。”

石公公说道：

“现在是卯时，再过一个时辰，你就要在都察院大堂受审。审你的是都察院、通政使司、翰林院、国子监那些御史翰林和给事中。你的奏疏也都早发给他们了，他们要将你说的那些不通的话一句句驳了。皇上叫我问你，面对他们的驳斥，你有没有话回？”

这句话仍是威胁，海瑞只是举人出身，而都察院、通政使司、翰林院、国子监的那些官员可都是饱读圣贤书的读书人，理论修为远在海瑞之上。这种对决基本类似于一帮子教授、专家来驳斥一个本科生。

石公公向海瑞提供透漏第二场审讯的恐怖组成，目的就是警告海瑞：有这些靠嘴吃饭的官员审你，你怕不？就算你不怕，你觉得你能怼对这些“废物”吗？

对话的环境刚刚缓和，石公公这句话又将对话拉回了冰点，海瑞的倔脾气又上来了：

“该回的便回。”

态度很明确：我不愿意搭理你，该干嘛干嘛去吧！

饶是石公公脾气再好，面对这样的海瑞，还是生气了：

“哪些该回，哪些不该回！”

海瑞又不说话了，石公公一看“圣旨”是压不住海瑞了，只能改变策略：

“要找死，通惠河跳下去便是。买根麻绳也不过两文钱，偏要搅得天下不安！海主事，‘文死谏，武死战’，那全是狗屁。读书读到狗肚子里去的人才信那一套。”

不可否认，石公公的这段话是大实话，而且非常实际、识时务，赵贞吉之所以能够今天的仕途成绩，大致就出自于此。可海瑞并非赵贞吉，更非为权为利之辈，嘉靖皇帝对其“无家无国、无父无君”的评价虽然不错，但海瑞心中有“民”，这才是“学而优则仕”的最终目的。

赵贞吉之流，千百年常用，精致的利己也能助其快速升迁，将读书的目的发挥到极致；但海瑞，只有一个，千古流芳、万人称颂。

所以，石公公的这段话用来劝一劝赵贞吉们，可以；用来劝海瑞，白扯！

“诛心”之论以后，石公公开始为海瑞提供解决问题的办法：

“一句话，待会儿到都察院大堂只要你在那些人面前认个错，皇上便会放了你，那些人也不会因为你再受牵连！”

听到这句话，海瑞烦了，直接扔出一句话：

“我想听石公公的第二番意思。”

不可能认错，这辈子都不可能认错！还有话，你继续说；没有话，你真可以滚了！

又被怼了一次，石公公心中再添无奈，第二层意思是石公公自己的意思，用海瑞最在乎的东西来劝说海瑞：

“你上的这道疏已经牵涉到了我大明朝的根本，我这句话你听不听得懂？”

你得罪的不是别人，而是拥有绝对生杀之权的嘉靖皇帝，你懂不？

海瑞松开了，态度缓和了，因为他清楚石公公所指。于是，海瑞答话了：

“请说下去。”

石公公一听有门，赶紧继续劝说：

“大了我不说。就说宫里，还有镇抚司就好些人受了你的连累。吕芳吕公公人都去了南京。黄公公阿弥陀佛似的一个人，帮你说了几句话，现在还在东厂的大牢里面，天天受折磨。对你一直不错的那个齐大柱和朱七也都被抓起了。还有你的那个好朋友王用汲也急调回京了。你要是不认个错，那些人一个个都得死，你知道吗？这些你都想过没有啊？”

吕芳、黄锦，海瑞虽然不认识，但这也触及了海瑞“不愿牵连任何人”的上疏初衷；朱七、齐大柱，和海瑞关系较近，更非海瑞愿意连累的所在；贤者润莲，更是海瑞刻意保护的唯一挚友，海瑞更是不想连累。

原本，海瑞想得似乎很周全，自进京以来便对齐大柱冷漠非常；上疏之前，更是劝说王用汲去了南方查案；自己的家人，更是拜托给了李时珍；他的目的很明确，就是不愿牵连这些人。现在，海瑞“不愿牵扯任何人”的目的落空了，那些人一个个都得死，海瑞迷茫，恍惚了。

有人认为海瑞太过刚硬，做事不计后果，更不会顾及周围人的感受和牵累，现在来看，误会海瑞了。

只是，海瑞既然已经决定“死谏”，恐怕也顾不了那么多了，只能无奈的给了一句：

“我怎么救他们？”

海瑞之意在于孤注一掷，在于为国为民，只能放弃所有，可石公公明显会错了意，还真就给出了具体的“挽救”办法：

“皇上都替你想好了，你就说圣人的书没读好，把孔圣人孟圣人和黄老给弄混了，才说了那些疯话。你请了罪，皇上就不会治你的罪了，还会破例将你调到国子监去，表面上是让你读圣人的书，实际都给你安排好了，让你参加贡考。你不才是个举人吗？参加了贡考，拔贡九卷到都堂，科名也会有了。圣德巍巍，你的前程也有了仕途的底子。这可是千古未有的的一段君臣佳话！”

嘉靖皇帝为海瑞安排的路子确实诱人，只有认错，就没人再受连累，就没人会因为海瑞而丢掉性命；只要认错，海瑞便能立马拥有读书人最在乎的“功名”；只要认错，海瑞就能成为“正途出身”的官员，而后步步高升，迎来光明前途。

读书人一生的最高追求，大致如此！能和君主成就一段“君臣佳话”，更是身为臣子的最高追求！

一句话，嘉靖皇帝开出了难以拒绝的价码，就看海瑞的意思了！

还是那句话，石公公面对的是海瑞、海笔架、海刚峰！

如果石公公坚持强调海瑞上疏的负面后果、连累人等，海瑞即使仍不会认错，但或许会有点软话。现在，石公公竟然将海瑞上疏的目的归结到了普通读书人的为己谋私上，所有的可能都不会出现了。

海瑞答话：

“请公公转奏皇上，臣海瑞无话回奏，只能用圣人的话回奏，孟子曰：‘民为重，社稷次之，君为轻。’老子曰：‘圣人无恒心，以百姓之心为心。’请皇上多想想我大明的社稷江山，多想想天下的苍生百姓。我个人的死活不过如一片落叶，化为尘泥罢了。”

绝不认错！只要皇上能认错，海瑞宁死！

好一个刚硬刚硬、无欲则刚的海刚峰！

（本文仅基于《大明王朝1566》具体演绎情节和人设解析，并不以历史史实为依据，个人观点，欢迎提出批评意见！）