所谓缸葬，在考古界称为是“瓮棺葬”，一般就是把尸体竖着葬，所以才有了“先人竖着葬，后人一定棒”这种封建说法。

这种封建习俗，大多是来自于长江以南地区，在云南和广东较为常见，其历史可以上溯到7000年前，主要工具就是“缸”。

然而在2000年，江西也有一个农村缸葬事件成为了当地趣谈，这个小伙把去世的父亲制成了“木乃伊”遭到村民的不解。

离奇的遗嘱

这名立下遗嘱的男子叫林观荣，出生于上世纪20年代的江西上饶，祖祖辈辈都是农民，面朝黄土背朝天。

上饶虽物产丰富，但是林观荣所在的村子在大山深处极其封闭，千百年来，一辈子没有走出大山的人数不胜数。

可就是这样一个村子，却被几个寺庙文化笼罩着。

在他的村子边就是著名的灵山，灵山是江西著名的宗教名山，佛家思源根深蒂固。

村子里人无处可去便常常去山上和寺庙的方丈说说家常，在菩萨面前也十分的虔诚。

林观荣常常去寺庙里做义工，受到了方丈的敬重，后来林观荣不仅娶了老婆，还生了一个儿子。

方丈教给他一句“上善若水”，所以他便给孩子取名：林上水。

在父亲的影响下，林上水和村里的人一样，从小就去寺庙里玩，对大佛十分地虔诚，逢年过节，家里供奉的也是大佛。

虽然乡村闭塞，但还是应该读书学习，林上水如愿去村外求学，成绩优异。

他第一次发现父亲“异常”是在60年代的一天，他从学校回到家，看到父亲突然不吃肉里，这十分离谱。

在林上水的印象中，村里可以吃上肉十分的奢侈，要么是村民在山上打了野味，要么是逢年过节村民要杀猪宰牛等。

如果不吃肉，无非几个原因，要么是吃坏了肚子，比如山上的野味有细菌，没有烤肉就吃会吃坏身体，再吃肉会过敏。另一个原因是对有胃病，消化不好。

但林上水觉得父亲突然不吃肉，十分奇怪，甚至每次林上水回家，父亲都要做两锅饭。

林上水回忆：“当时，家里锅灶餐具有两套，其中一套专门给父亲用，一直用到临终。”

后来有一天，村民告诉林上水，你爸爸“不对劲”，现在带着大米去上山了，和寺庙的僧人一起吃饭了。

这时候林上水终于明白了为什么父亲不吃肉了，可能是因为长期和寺庙的人在一起，受他们影响，成为了一个素食主义者。

如果单单地因为内心的虔诚不吃肉，这也无可厚非，但是还要去上山和僧人一起生活，这就十分离谱。

不仅如此，他之前每次去寺庙，都会把自己的零花钱捐献给了寺庙，用来普度众生，如今他根本拿出自己的积蓄给寺庙修路。

从山下到山上好几公里，每到下雨天一片泥泞，林观荣就用自己年轻时的手艺，把一块块的石板背在山上。

经过几年的时间，林观荣竟然奇迹般地往上山背了几千块石板，一条羊场小道硬生生地被林观荣铺成一条安全方便的石板路。

从此以后村里人对林观荣赞赏有加，再也没有人说他是个“怪人”了，反而觉得他是个大好人，真是应了那句话：上善若水。

就连林上水也理解父亲了，父亲从小就是村里的大善人，现在居然是为了给寺庙修路。

但是随后传来的一件事让林上水大为不解，那就是父亲的遗嘱。

林观荣随着年龄越来越大，也开始考虑自己的后事，他对自己的儿子林上水说：“爸爸死后，你不要用棺木，我要坐缸。”

林上水询问了几个亲戚都不知道父亲说的“坐缸”是什么意思，因为这个村里的人从来没有死后坐过缸。

最后父亲便把实话告诉了林上水，林观荣告诉儿子，坐缸就是缸葬，我死后你把我装在大瓮里，然后用石灰封住口……

刚开始林上水觉得这是父亲说的玩笑，还不知道是哪个僧人讲给他的呢。

没有想到，2000年2月12日，75岁的林观荣突然脑血栓发作，住院半个月后，突然去世，临走都没有交代多少后事。

亲戚们都来林家奔丧，有点亲戚责令林上水一定要买个好棺材，但林上水觉得不妥，他突然想起来了父亲曾说过的遗嘱。

他不要棺葬，要缸葬。

林上水说：“当时，父亲说的遗嘱我觉得很不可思议，心想也许这就是留遗嘱的时刻了，我只有按照遗嘱去做。”

随后，林上水马上去找了一个大缸子，足以装进父亲的遗体，然后找来很多土，打算把父亲“封”在缸子里，等到999天后再打开缸子，如果“坐缸”成功，遗体将会不腐，变成“木乃伊”。

他的这个举动吓坏了村民，遭到村人的极力反对，常言道，长辈去世要让人家入土为安，这样处理父亲的遗体，岂不是大不孝。

但林上水无奈地说，这是父亲生前的遗嘱，我不得不这样做。

那么到底是缸葬呢，林上水这样做到底会不会成功？

缸葬传说

缸葬指的是，人死后，既不土葬，也不火化，将遗体放置到一口陶缸中密封，并在遗体四周放下木炭、石灰、香料等物品，用来除湿防腐，再密封连缸体一起安葬，尸体多年不腐。

这种仪式大概是出现在清朝以前，在古代，这种仪式大多是法师在圆寂之后，弟子为师父所举行的缸葬的仪式。

其防腐原理就隔绝空气，加上石灰的封闭性，起到防腐的作用。

一位大学教授表示，所谓的“缸葬”在考古上叫做“瓮棺葬”，说白了就是把遗体竖着葬，和缸葬异曲同工。

近代，这种仪式多出现在了南方长江流域，据说还有一种婴幼儿瓮棺葬，是为了体现当时人们对小孩子的体贴和爱护，以防止野兽对小孩子尸体的伤害。

那么，这位村民林上水到底是怎么做的呢？

第一步，先在缸里摆上小木凳子，给父亲穿好寿衣后，让父亲坐在小木凳上，双手搭在底盖的位置。

这样做是为了在几年后开缸的时候，遗体可以保持这样的姿态，供奉的时候方便。

第二步，在缸里面用木炭和石灰粉填满，最后把小缸扣在大缸上。

这样做就是终极目的，起到防腐的效果。

最后一步，用桐油与石灰搅拌成的浆仔细密封，并置于一间10平方米左右的封闭房间内。

这样就是让整个缸处于密封的环境中，而放置缸子的环境也要绝对的潮湿，最好不能见到阳光。

但村民对这种做法并不看好，有的村民说，人死了就会变成一堆白骨，难道真的和电影上一样，会变成不腐身体？

有人曾问林上水，需要多久就可以开缸了？他说至少要三年。

三年后开缸

在这三年的时间内，很多人都不敢去林家串门，但毕竟是个大缸，就像是墓地一样，也没什么。

但是有的人说林上水家里晚上还有动静，实际上是大家害怕，都是心理作用。

这三年间，林上水一直守护着父亲，三年如一日，每天都会查看大缸，生怕缸子会出现了漏洞，这样就起不到保存尸身的作用了。

尤其是晚上，林上水听到屋子里有老鼠的动静，他便会起身去查看，对于林上水来说，这是对父亲的孝道。

三年后，开缸当天，林上水请来了山上的僧人为父亲诵经，村里的人都赶来林上水家里观看。

刚开缸的时候有一股的气味，但打开缸后，村民们大吃一惊，因为林观荣就像“木乃伊”一样，保存完好，几乎没有腐烂。

就这样，林上水遵照父亲的遗愿，对父亲的遗体做了修整，并涂上颜料，安放在了供奉台上。

这一幕吓坏了村民，很多村民严令孩子们，谁也不准去林上水家里串门，因为看起来十分恐怖。

但林上水不这么认为，他把父亲的遗体做成了石膏真身像，还穿上了衣服，放在了家里二楼的客厅里。

经过处理的“木乃伊”已经没有什么味道，和普通的摆件没有什么区别，即便是这样，很多人还是不敢去他家串门。

但林上水把父亲的遗体一摆就是好几年，林上水一直说，子欲养而亲不待，一定要好好供奉父亲。

缸葬是否传承？

这件事发生后，有人建议村民可以学习一下这种方法。

但村民认为，这种方式相对于我们传统的“落叶归根”来说很不合适，老人家都去世了，何必还要折磨和打扰人家呢。

林上水说，之所以选择缸葬，一是为了完成父亲的遗嘱，二是这样做也是为了节省费用。

当地的一场传统丧事至少要花费2万元左右，而这种葬礼包括买墓地、打灵棚及零散费用，共计3000元左右，要节省很多。

但是在开缸后，由于还要特殊处理，林上水在坐缸、塑像等步骤花了不少钱，综合算下来，也并没有达到节省的费用。

但即便如此，村民还是对林上水家里敬而远之，对林上水所谓的孝道也指指点点。

从以前的大善人家，到现在的门庭寥落，林上水感慨万千，有苦说不出。

从开缸时后来很多年，林观荣的遗体一直被林上水放在家里的二楼，几年的时间内，没有一个亲戚来家里走亲戚。

迫于这种压力，林上水在供奉了几年后，无奈把父亲的遗体运送到了不住人的老屋子里，从此家里才慢慢有人串门。

在农村很多老人的思想封建迷信，林上水这样做必然会遭到大家的嫌弃，甚至说三道四。

他的事情在当地也慢慢出了名，很多人还专门来他家拜访老爷子，大家都认为用这种办法做到防腐也是十分不容易的。

直到今日，林上水把父亲做成“木乃伊”的故事在当地仍然人人称赞，说他是个孝顺的孩子。