中华上下五千年，中国古代的封建王朝在男权社会的统治下，一直倡导着“女子无才便是德”的思想，对于女性的束缚始终贯穿着整个封建时代。但是我国历史上有这么一个鼎盛王朝，它出现了极其相反的局面，这个朝代就是唐朝，唐朝时期政治开明、经济繁荣，因此这一时期的人们对于女子教育十分看重。

一、强大的国家是女性思想开放的前提

1、唐朝开放包容的文化

唐王朝作为我国古代的鼎盛时期，它的实力允许它可以在文化上开放与包容，在当时的长安城里就有许多外国人前来居住，这也为汉人传入了不少的“胡具”、“胡食”以及其他的奇珍异宝。在文化包容的促使下，胡人们更容易为人所接受，此外还有不少人与异姓种族通婚，这是被允许的。

唐朝的开放程度还体现在女性的婚姻上，这可以说是仅此一家，只有唐朝女子才有权力与丈夫进行“离婚”。女性只要和丈夫过得不和睦，就可以到官府那里去申请“离婚”，这要是放在其他朝代是绝对不被允许的。在传统的男尊女卑的封建思想下，女子一旦嫁入夫家，就成了丈夫的私人财产之一，即使是丈夫去世后也不能任意改嫁，而唐王朝却鼓励女子们婚姻自由，这都是思想开放的结果。

2、统治者重视女子教育

唐朝比起其他朝代而言，还有更特殊的情况，就是诞生了中国古代史上唯一的正统女皇帝武则天。大唐盛世的物质基础下，让人们意识到了女性在读书识字上也不弱于男子，因此统治者并没有干涉，反而是大力提倡女子应该好好读书识字。只是在历史因素下，当时的统治者所提倡的目的，还是希望女子读书明白事理后，好好地抚养下一代的成长，以此来维护家庭的和睦。

统治者的做法，并不是说要女性受制于政治目的，而是为了提高女子的整体素质，在通过读书识字后可以更好地相夫教子，以此为维护家庭的和谐做出自己的贡献，这也是唐代经济高速发展和对外开放程度的提高所需要具备的条件。

二、“德智体美劳”全面发展的唐朝女性

1、女德教育的普及性以及文化教育的提升

唐朝的女子从小时候就开始学习女德，熟记东汉班昭所编著的《女诫》，学习它的目的就是为了让她们在嫁入夫家的时候，能够更好的服侍夫君和长辈。唐代李恕《诫子拾遗》中所记载的“女子七岁，教以《女仪》，读《孝经》、《论语》”可见，唐朝女子的学习并不轻松，女德教育所要学习的东西不仅要与男子无异，还要学以“妇德、妇言、妇容和妇功”。

这也表明了，女性所学的在实质上是为男性所服务的，而朝廷为了推崇女德教育，也积极地制造舆论优势，表彰模范妇女来倡导优良妇德，意图让全社会的女性都养成坚贞贤惠且孝顺的品德。

虽说女子教育的实质是为男权社会服务，但唐朝的女子教育并不是说就是为了迎合男性的标准，更重要的还是在于提升女子自身的才华与整体气质。女子除了要学习四德外，还需要熟读儒家经典，儒家经典的学习有利于培养她们的文化涵养。

一方面，可以让她们从小就懂得如何孝顺父母、团结兄弟姐妹，形成互敬互爱的正确价值观，这也能侧面反映出唐朝思想拥有一定的解放性。再者，儒家经典的学习还能加强女子的“妇德”思想，即使在这个思想开放的社会还能让女子保持本性。最后则是贵族女子从小就要学会管理家事，对于贵族阶级的女子来说，她们唯有增加自己的能力才能在残酷的家族斗争中存活下来。

2、综合素质教育促成“德智体美劳”

唐朝是一个十分注重教育的朝代，即使是普通人家也能够通过科举制为官，再加上思想开放的风气影响，女子也能够进入学堂一起学习，这也使得当时的人均文化程度很高。所以社会在浓厚的文化气息熏陶下，自然会带动其他教育事业的兴起，就拿她们所学的儒家经典而言，要想提升内在修养，书法的教育就很重要，正所谓“字如其人”。

众所周知，唐朝乐舞很是出名，唐代舞蹈的式样之多，种类齐全、分类细致是历代所不能比拟的，最著名的当属《秦王破阵乐》和《霓裳羽衣舞》。大唐是一个兼容并蓄的国家，在与西域密切来往下，融合了各种胡族舞蹈和音乐，最终形成了多元化的舞蹈形式，这是以往朝代可望而不可及的。

自唐高祖李渊登基以来，宫廷舞蹈就开始改革发展，这算是皇室为唐朝舞蹈的变革开创了先河，唐玄宗李隆基还亲自创办梨园来培养舞女和歌姬，唐朝时期艺术的大繁荣也就得益于统治者的垂爱。

西域文化的不断传入与统治者的大力宣传相结合，使得唐朝官宦阶级对于女子教育中的舞蹈和音乐也就更为重视，贵族阶级的女子们通过此课程也提高了自身的艺术修养和优美的身姿体态。

如果说舞蹈专属于贵族子弟，那么体育活动就能适用于所有人，体育活动也可以和学习舞蹈一般锻炼女子的形体之美，这一时期的女子体育活动之多在古代历史上是少见的，女子可以在季节时分外出打马球、登高和荡秋千等。虽说女子可以进行这些体育活动，但针对她们所参加活动的地点和时间都是有明确的规定，并不是说时时刻刻就可以去做，所以女子体育活动也具备着极强的季节性。

最后一项则是女红教育，我国自古以来形成的农耕文化，主导着古人们的思想，也就有了自给自足的小农经济。“男主外，女主内”的要求下，女子的女红能力在家庭中就显得非常重要，女子优秀的女红可以让家人们的穿衣需求得到保障。

所以女子自小就有了专门的女红课程去学习，绣花缝纫都是她们所必须经过的道路，毕竟她们将来都是要嫁入夫家的，一个女孩子绣花技能的强弱，还可以关系到她未来能否找到如意的郎君。当然，这些只是做好当家主母的一部分技能前提，女子还需要操持好家务等事务，才能梳理好家庭的日常开支。

三、女子为何能得到全面发展

1、大力推行科举制所形成的良好社会氛围

唐朝继承了隋朝留下的科举制，并对其进行了改进，这一制度的实行给了寒门子弟不少的机会，他们可以通过努力读书而得到晋升的道路，从而改变自己的阶级形态。

在科举制的推行下，一时之间社会上形成了良好的学习氛围，学子们为大展宏图而拼命读书，阶级思想的碰撞使得唐朝的思想得到了开放。

这种学习氛围更是打破了长期以来人们对于“女子无才便是德”的认知。科举制度虽规定女子不能参加考试，但唐朝的官宦贵族阶级依然对女子的学习非常看重。所以，对于上流阶层的贵族们，自然是会通过聘请一些私塾老师来教导自己的孩子。

同时他们的孩子们还能够参加皇室的选妃，这些学习内容则是考核所要面对的，只有从小抓起才能够从容地应对一系列的考核，并且在考核中脱颖而出。而这些贵族女子，在社会背景的影响下，又要为自己的终身大事所努力，才会用更高的标准来要求自己，激励自己变成更加优秀的人。

2、武则天开创了女子执政的新时代

武则天作为历史上第一个正统女皇帝，她的事迹不断激励着唐朝女子们，在她执政期间女子的地位也随之得到了极大的提升。武则天还是皇后的时候就开始参与朝政，当时李治的身体已经不能支撑高强度的工作，所以很多政令都是由武则天所颁布的，这段时间的亲政也为她当上女皇帝的执政方式打下基础。

一个女人能够打破封建社会以来的桎梏，无疑是女性地位得到提高的讯号，这个时期女子不仅可以入朝为官，还能像男人一样披挂上阵杀敌，这次具有历史性的改革，让原本男权社会统治下女子不能为官的先例被打破，让更多的女子认识到了实现自我人生价值的重要性。

在武则天的眼里，妇女并不是只会绣花和做饭，她们也可以保家卫国，报效祖国。巾帼不让须眉，早在李渊起义的时候，他的女儿平阳公主就已经是他的先行军，平阳公主为了响应父亲的号召，奔赴各地招兵买马，为李唐江山的建立奠定了汗马功劳；

同时还有一位女英雄奚氏，号召城中的妇女一起抵挡了契丹的入侵，保卫家园免受异族入侵的苦难。武则天还曾经任命过上官婉儿代其起草丞相书，上官婉儿也因此被后世称为巾帼宰相，这对当时的封建社会的冲击巨大，同时也让各大世家更加的看重女子的培养。

四、总结

唐朝女子的教育，在古时候是非常全面的，她们才不是柔柔弱弱的，而是“德智体美劳”全面发展的新时代女性。唐朝的女子教育打破以往“女子无才便是德”的局面，统治者对于女性地位的看重，无疑是推动了女子全面教育的实施，让受益者不单单限于贵族阶级，就连平民百姓的女子也能够接受良好的教育。在大唐盛世的背景下，唐朝女子的涵养远高于以往朝代。

参考文献：

1、新唐书》

2、《诫子拾遗》

3、百度百科：唐朝乐舞