国破山河在，城春草木深”描述的便是国家经历战乱后，国土虽然受人践踏，但草木犹荣，景观一如从前的景象。山河易主，自然植物不会因为国家的更迭而染其颜色，但是生长于自然环境之中的人类却会因为改朝换代而被迫流亡甚而失去生命。

（一）文王被囚

文王姬昌被称为中国历史上的一代明君，其在位期间重视农业生产，制定法律，明德慎罚，深受百姓的拥戴。在商后期，周国历经发展已然成为商朝西南的巨大威胁。一开始商朝为缓解这个巨大的隐患决定对当时的周国采取拉拢政策，将自己的一个女儿嫁给彼时的周国国君，即文王之父季历。

但随后有感于周朝的日益强盛，于是将季历杀死，商周之间的矛盾进一步加剧。姬昌即位后，周国的实力尚不足以与商朝抗衡，于是继续臣服于商的统治，一方面又暗中发展自身。而商朝对于周仍然不放心，

于是将姬昌囚禁于羑里，并将其子杀死做成肉汤迫其喝下。

文王在经历一番商朝的折磨后，被周人以宝马和美女贿赂商王，最终得以被救出。

文王回到周国后，继续发展农业生产以求有朝一日能够取而代之，周国也在文王的带领下迅速强盛起来。

（二）武王伐纣

文王姬昌还未完成讨伐商朝的大业便离世，

其子姬发即位，是为周武王，以姜尚和周公作为师和傅，并一班大臣辅佐自己治理国家，以备讨伐商朝。在进行伐纣的战争之前，武王进行一系列的舆论准备，以纣王的无道和残暴，号召天下臣民奋起反抗。

不仅如此，在周国内部，

武王也制定严格的发展策略，通过姜尚与周公的辅佐，并农业生产的急速发展，周国国内等级森严，君民上下团结一心。而商朝国君帝辛愈发昏庸，荒淫无道，姬发认为这是自己讨伐的好时机。

于是昭告天下诸侯，自己将要替天行道，合力讨伐商朝，周武王十二年即公元前1044年，

武王姬发誓师伐纣。在牧野大战中，周武王以少克多，战胜商王的70万军队。由于商王的军队都是临时拉来的奴隶凑数，大都无心作战，军心涣散，因此武王并没有花费太多的精力便占领商都朝歌，商朝灭亡。

（三）灭商后事

商王帝辛在牧野之战后，眼见国破家亡，于是退入城中，穿上玉衣，自己赴死。

等到武王赶到时，并没有因帝辛已死而放过他，而是到帝辛身死之地，连射三箭，后来将其头颅砍下挂在大白旗上，以示自己的胜利。

对于商王生前宠爱的两个小妾，武王也并未放过。在其自缢而死后，武王也对着两人的尸体连射三箭，并将其头颅砍下，挂在小白旗上。

可以理解成这是武王对于自己胜利的重大宣告，表明自己已然胜利，对于荒淫无道君主的恶行，进行惩处。

不仅如此，

周武王在讨伐纣王取得胜利之后，并没有对连遭厄运的商朝遗民进行安抚，反而大肆掠夺商朝遗留下来的财宝。于是有人质疑武王伐纣目的的真实性，且在史料记载中，周朝军队进入朝歌后，大开杀戮，共计约有17万遗民受其屠戮。

国家的灭亡对于统治者来说不过是将由谁来掌握政权，但对于百姓来说，

如果通过战争的方式改朝换代，要经历的则是杀戮、流离、骨肉分散之苦。当山河破碎，国家灭亡，新君即位时对于前朝遗民，一位贤良君主还有可能会采取怀柔政策，用宽仁的态度对待其发展。

但如果遇到无道君王，则有可能就此大开杀戒，

以杀戮来铲除异己以期永绝后患。无论怎样，在战争开始之初，作为服从者地位的百姓，便是没有选择的余地的，枪响之后便永没有赢家。

参考资料：

《西周列国传》

《竹书纪年》