曹操怒杀华佗，应该是当下“医闹事件”的最早记录，只不过因医患双方都太有名气而妇孺皆知。

作为医生的华佗，生于群雄并起的东汉末年，因其医术精湛，和董奉、张仲景合称为“建安三神医”。他不但发明了麻沸散，创编了“五禽戏”，还开创针灸治病先河，在中华医学史上具有神一般的地位。

华佗最擅长的是外科手术。在近2000年前的东汉时期，就敢划开人体腹腔，这可是超出当时人们想象的。所以，华佗被誉为是“外科鼻祖”。

而作为患者一方的曹操，则是三国时期的枭雄，一生文治武功睥睨天下，鲜有敌手。更重要的是，他还手握生杀大权，就连天子都被他玩弄于股掌之间，成为了他手中的筹码。

所以，当华佗医生遇上曹操这样的患者，一旦处理不好医患关系，吃亏的自然是华佗了。

那么，曹操为什么非要杀死华佗呢？

关于曹操杀害华佗，存在着演绎版本和正史版本两种说法。

罗贯中在《三国演义》中首先描写了华佗为关羽刮骨疗伤的情节。关羽在攻打樊城时，大展神威，遇神杀神，遇佛斩佛。擒于禁斩庞德，大杀四方。但不幸被带毒的冷箭射中右臂。手下之人多方为关羽寻找名医未果，而华佗此时却不请自来，驾着一叶扁舟从江东飘然而至，为关羽刮骨疗毒。

华佗划开关羽右臂皮肉，用小刀来回为关羽刮除骨上之毒，刮骨之声清晰可闻，而关羽却谈笑自若，饮酒下棋，毫无知觉，如同神人。

华佗由此声名鹊起。恰逢曹操头痛病复发，于是差人请来华佗就医。当华佗听说了曹操的病症后，提出如果想根除此病，必须打开头颅，取出里面的“风涎”。

曹操闻听后，勃然大怒，你这不是成心要我的命吗？于是，生性多疑的曹操动了杀机，杀死了华佗。

不过，正史上，华佗并没有替关羽刮骨疗毒的记载。因为华佗死于公元208年，而关羽中箭毒则发生在公元219年，其时华佗已经去世11年了，又怎会为关羽刮骨疗毒呢？

那么，曹操杀死华佗的真正原因究竟是什么呢？

《三国志》记载，曹操担任魏国丞相一职后，勤于军政事务，操劳过度，经常犯头疼病。听闻华佗妙手回春，能手到病除，于是遣部下延请华佗为自己治病，“太祖闻而召华佗”。

华佗到来后，“佗针鬲，随手而差”，意思是说，华佗用针灸之法刺激曹操的穴位，控制了他的病情，使得他的头痛症状大大缓解了。

随后，华佗告诉曹操，“此近难济，恒事攻治，可延岁月”。意思是说，丞相这个病，短时间里是无法痊愈的，即便长时间治疗，但也只能延长寿命而已。换句话说，曹操的病逝没法根治的，更离不开华佗的随时治疗。

一段时间后，华佗以回家为由，离开了曹操。没有了华佗的治疗，曹操的病情果然反复，经常头痛欲裂，无法处理军务。

于是曹操一连数次催促华佗返回，华佗都以妻子生病为由，拒绝应诏。

这可惹怒了曹操，他派人直接找到华佗家里，打探虚实。并下令：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。若其虚诈，便收送之。”意思是说，如果华佗所言属实，妻子病重，则送上四十斛粮食，以示慰问，并宽限返回之日。如果华佗撒谎，就将他逮捕下狱治罪。

经官员调查，华佗果然撒谎了，于是曹操下令，将华佗丢进监狱，并把他打死在狱中。

那么，华佗为什么不愿为曹操治病呢？

《三国志》载：“佗恃能厌食事。”意思是说，华佗自恃有才能，厌恶吃侍候人的饭。他不愿专门侍候曹操一人，所以不奉曹操的诏，宁愿撒谎待在家里，也不愿做曹操的专职医生。

其次，华佗岁医术高明，但他本人非常后悔从医。“然本作士人，以医见业，意常自悔”。医生职业在古代被称作“贱业”，仅作为养家糊口的技艺，上不了台面。因此，不排除华佗有“挟技自重”，企图在曹操处讨个一官半职，有弃医改行的想法。

那么，既然华佗能解除曹操的头痛之疾，曹操为何还是非要置华佗于死地呢？

在曹操准备处死华佗时，荀彧曾替华佗求情：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”说华佗毕竟是神医，看在他治病救人的份上，应该宽宥他。

但曹操一眼就看穿了华佗的心思，“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”，意思是说，华佗本来能治愈我的头痛病，但他故意拖延，想借此提高自己的地位。

当荀彧担心华佗死后，无人为曹操治病时，曹操回应说：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”

由此看出，对于华佗要挟自己的行为，曹操已下定决心杀他了。

因为，曹操能容忍华佗不为自己治病，但他不能容忍华佗对自己的“大不敬”，他需要杀一儆百，为自己树威。

而华佗医术虽高，但情商太低，没有对曹操有个清醒的认识，以至于在这起2000年前的医患纠纷中，为自己的任性，付出了生命的代价。

（参考资料：《三国志》）