《“三把刀”亮相海青节：福州非遗技艺的新生》

在海青节的舞台上，福州的“三把刀”精彩亮相，这是福州传统非遗技艺焕发生机的重要时刻。理发刀、厨刀、裁缝剪刀，这三把刀承载着福州人民的生活智慧与精湛技艺。理发刀在师傅手中轻巧挥动，展示出独特的理发技艺，每一个动作都透着传统韵味。厨刀下食材化为美味佳肴，烹饪手法传承古老秘方。裁缝剪刀裁剪出精美的服饰，一针一线皆是文化的传承。海青节为“三把刀”提供了展示平台，让更多年轻人了解并喜爱这些非遗技艺，推动其走向新的繁荣。

福州新闻网8月16日讯（记者 郝婕）2023年1月，赵丽颖的簪花照片风靡网络，迅速带动了泉州浔埔村的簪花产业。与此同时，福州的传统装扮“三把刀”（又称“三条簪”）也在悄然复兴。

2024年8月15日，第十二届海峡青年节峰会开幕，“三把刀”作为非遗技艺之一，登上了展会舞台，吸引了海峡两岸青少年的广泛关注。这项曾在福州广泛流传的装扮，经过多年沉寂，如今以新的姿态重回大众视野。

独特的历史背景：从自卫到装饰的演变

“三把刀”装扮的具体起源已不可考，但围绕它的传说一直流传甚广。相传明代倭寇入侵沿海地区时，福州妇女将刀剑藏于发髻中，以备不时之需。这一传说虽然无法考证其真实性，但却为“三把刀”增添了一层象征勇敢与力量的文化意义，使其逐渐演变为福州女性的独特标志。

关于“三把刀”最早的文字记载可以追溯到1904年成书的《闽风杂记》，其中详细描写了“三把刀”的特色：“唯独这个地方的妇女，插戴的是银制的发簪，发簪大约有一尺长，棱角分明，像剑戟一样，交叉装饰在头上，简直就像钟将军的形象，非常奇特！”

为什么是“三”把刀？福州外语外贸学院服装与服饰设计系副主任鄢宜老师指出：“福州文化中‘三’是一个吉利的数字，音同‘生’，象征着繁荣与生机。”因此，三根发簪的设计既符合福州人喜爱的数字，又象征着美好的寓意，这也是这一装扮得以在当地广泛流传的原因之一。

技艺复兴：从失传到重现的复刻之路

“三把刀”装扮的具体技艺已经逐渐失传。近年来，汉服妆造师黄秋辉老师和她的团队成功复刻出“三把刀”的造型。作为这项技艺的非遗传承人，黄秋辉老师告诉记者：“‘三把刀’装扮的特点，一是扁，整个发包在后脑勺呈扁平状；二是紧，每一根发丝都紧贴头皮；三是光，那时的女性不喜欢在前额和两鬓留碎发。”这种设计不仅美观，而且实用，即使长时间劳动也不易散乱，展现出福州女性在劳作中的精致与坚韧。

在采访过程中，黄秋辉老师为一位体验过“三把刀”装扮的奶奶拆除发簪，展示了“三把刀”装扮的“神奇之处”——即使两侧发簪移除，整体发型仍保持整齐不乱。黄老师解释道：“我们团队在复刻过程中一直很尊重历史，我们的设想是，如果两侧发簪曾经需要抽出用于防身，整体发型也不能散开。再加上当时也没有现代的发型工具如黑色一字夹、皮筋等等，我们经过多次尝试，最终可以只用一根U型插固定发型。” “三把刀”的设计不仅考虑了生活中的实际需求，更蕴含着对女性力量的深深敬意。

文化传承：从田间到城市的复兴之路

“三把刀”装扮最初在福州郊区的农妇中广泛流行，因其简洁大方且具有实用性，这种装扮一度成为当地劳动妇女的标志。鄢宜老师指出，福州地处沿海，民风强悍，许多福州妇女在劳作时常将刀剑藏于发髻中，既方便防身，又不妨碍日常工作。这种传统，也为“三把刀”装扮的设计奠定了基础。

清末民初，“三把刀”装扮仍深受女性喜爱，甚至一些没有从事繁重劳动的上流阶层女性也开始尝试。“后来一些有钱的，或者官宦人家的女性，也觉得这个装扮确实非常飒爽，很特别，所以她们也开始梳这种发型，并且拍了很多照片，”鄢宜老师提到，“甚至当时还有妇女头戴‘三把刀’与外国人合影。”

然而，1930年，福建省代省长方声涛发布了一道禁令，强制禁止妇女在城内佩戴“三把刀”发饰，理由是这种装饰“不雅”。禁令发布后，福州城内对佩戴“三把刀”的妇女进行严格检查，甚至有农妇因不愿摘下发簪与警察发生冲突。“三把刀”逐渐淡出了福州女性的日常生活。

展望未来：重拾遗失的文化精髓

近年来，随着非遗保护意识的增强，“三把刀”装扮再次回到大众视野。今年六月，福州“三把刀”传统装束入选福州市鼓楼区第七批文化遗产项目，随即成为媒体关注的焦点，并迅速登上抖音本地热搜榜。黄秋辉和她的团队通过对“三把刀”装扮的复刻，不仅让这一技艺得以传承，还让更多年轻人认识到这一传统装扮背后的文化价值。

“三把刀”曾经是福州女性劳动中的实用装饰，体现了她们的生活智慧与文化底蕴。这一装扮既是对她们坚韧不拔精神的礼赞，也是福州历史与文化的重要见证。正如黄秋辉老师所说：“我们希望通过‘三把刀’，让更多人感受到福州女性的力量与美丽，这不仅是对传统的尊重，更是对未来的寄托。”