李逵孝顺，忠义，没读过书，自然性情原始，没有包装。李逵虽则是生活在社会最底层的无产者，但其为人好吃懒做，游手好闲，虽有好打不平的反抗精神，但其嗜酒如命，不事生产，而且心狠手辣，确实是个流氓无产者，但如果有一条好的路线引领到是革命生力军。无奈落在宋头领面前，不单清红不分，皂白不辨，真的就变成了一个人渣。

深读水浒才了解梁山108人中除开几个女人！能称之为英雄好汉的真没几个！那个时代有句话叫：杀人放火受招安！宋江靠这点网络了不少有心功名无门而入的人！也靠这点搞定了不少朝廷不怎么受重视的战将！ 先说说梁山五虎第一个上山的林冲！林冲畏首畏尾决定了他的悲剧！阴沉的性格让他只能忍受着命运给他的伤害！ 董平！这个人说实在的就是一个忘恩负义的蛮汉！虽然身手不错但冲动的性格让他落入了宋江给他设的套！但最后杀他的恩人那个知府抢了人家的女儿！这点让我更看不起！ 最让我恶心的是秦明！这个明面上性如烈火他垃圾！全家老小刚被宋江用计害死！全家尸骨未寒的情况下竟接受了宋江的安排娶了花荣的妹妹！做了宋黑子的走狗！这点我真接受不了！相信绝大多数人也会接受不了。

水浒者，江湖也，现在话说的黑道也，老百姓说的流氓强盗也，有的被逼无奈，有的自愿甘心。黑道讲的是个人之间的义气，那有公理道德，同生共死，讲的是活的爽。这些所谓好汉们，打着替天行道的幌子行打家劫舍的事，以杀人为乐，何来“义”？还好只是小说，但追捧这种小说实在不是好事。

明知山上有大虫 故意走山路，取水的时间完全够回来，没有及时回来。 就等大虫吃掉他母亲。 因为带着母亲上梁山就有人管着了。 不想被管着 也不能自己杀，怎么办？ 让大虫来。小说中所谓的“好汉”，实际上可以理解成为作者站在上帝视角上对自己文中的人物的一种评价，这种评价不沾染任何的是非观念。而今天很多人说李逵不是好汉，是因为自己就站在文中百姓的角度看待李逵。

小说中的角色，也应该由读者来评判是非善恶，虽然施耐庵用梁山好汉来称呼这一百零八将，但是他所描绘的种种故事，无不投射了他们身上恶的那一面。反抗代表恶的暴政，并不代表他们本身就是善的存在，更不能掩盖他们身上恶的要素。刚解放时就有李逵这样的人，刚解放的贫农都翻身了在东北这边乡下农村，把地主皮都拔了，里面包上草还点了天灯。打死老多无辜的人，可残忍了。都来政府叫停了。南方还没那么惨。看水浒也要引申出点政治意义，不能光看情感。

总有人拿李逵和张飞比，完全不在一个档次，这厮就是个混蛋。水浒里很多形象细读起来，真的电视中美化的那样。比如林冲，小人一个。李逵第一次出场就是抢劫宋江，不给就作势要打，这是劳动人民的英雄形象？？宋江给他钱让他去买酒菜，他拿钱去赌，输了就打荷官，这是造反？？宋江要吃鱼，他去阮氏三兄弟那里不给钱生抢，请问渔民是什么阶级？？他抢夺渔民的东西，他算是什么阶级？？你别侮辱劳动人民了好吗？？

说他嫉恶如仇是不对的。嫉恶如仇的人比如：周处。自己的恶也是要仇的。李逵只能叫流氓无产者，凶徒。革命队伍中也有这样的人，所以各次运动中都出现了很多惨无人道的事。李逵的身上集中了中国劳动人民的纯扑、敦厚、垣率的优秀品质，尤其是鲜明的对劳动人民的感情和对起义事业的亦胆忠心。对剥削阶级的刻骨仇恨，成为鼓舞他前进的力量，使他永远有高昂的造反精神和不妥协的坚定性。 另一面别说了，这是个标准的二流子。

发起疯来，很多人会做出不理智的事，李逵的本事就是杀人，所以杀人就习以为常了，但在正常情况下，李逵还是善恶分明，宁愿站在平民百姓一边的，对于长期被压迫的低层人民来说，也算的上是锄强扶弱的好汉。四大名著的厉害之处在于它并不是片面描述一个故事，而是有更深层的思考，以及以多个角度诠释当时社会现实。而笔者描述只是针对字面评论，缺乏深度，让人觉得此人轻佻浮躁。

表面看水浒是众好汉打打杀杀，行事简单。但实际上揭示出人性中的真善美，假恶丑，种种算计，层层阴谋。为名为利，为情为义，各有所需！要揭开表面的打杀，去看懂人性。所以才子金圣叹才会评此书，才能列为四大名箸。世俗人的眼光！要想把一个人说好，那就会说多好就有多好，反之，要想把一个人诬蔑成坏人，那就是说多坏就有多坏。这种全凭想像只是信口乱说者本人就是没有是非观的人。李逵虽然有时候嗜杀成性，但他有是非观，忌恶如仇。水浒寨中我最喜欢的两个人，一个是武松，另一个就是李逵。

可以说，李逵就是水泊中活宝级光辉形象！首先我们不去追述历史真有无其人，但打抱不平出于底层永远不容否认！别读了几句书就打基层文盲半文盲強戴黑帽。小说人物也体现了作者高妙之处！李逵，是一条好汉。当他遇到李鬼时，本想杀他，可李鬼说他家有八十老母，李逵就把他放了，请问：这是一毫无道德底线的人渣能做出来的事吗？当遇到有人状告假宋江欺民霸女时，李逵想一斧劈了宋江，难到说李逵侍强凌弱吗？

其实最简单的解释：好汉只是那一个特定时代称呼，根本没有我们现在理解的意思，如好人，真汉子。只能理解比如说某某同志啊，朋友之间的什么李哥王哥啊。在那个北宋时代，如果称，汉子，黑汉子？李逵会跳起来。好汉只能说是比好听的称呼，尊敬他人，无它意思。

的确，当年看水浒传就觉得梁山好汉有好多人简直太野蛮，大家耳熟能详的就不必说了，记得有一段，一个好汉向鲁智深问路，鲁智深脱的赤条条在乘凉，听到有人问路二话不说抄起禅杖便杀，所幸此人有功夫才免遭杀身之祸。这人忘是谁了，有兴趣的可以看一下。人家写的是社会，你们非得当成武侠看，还有当历史看的，那能怎么办？如果是这般无趣，怎能并称四大名著？一大帮性格不一，品格不合的人是怎么挤到一块的？又是如何迸发出怎样的能力？你们就一点兴趣都没有吗？社会就是个大染缸，哪有什么对的错的。

没有道德底线？人无完人，你叫一个山野莽夫做到事事顺意，那还要军师干嘛，古时中国人一般只对大是大非做评判，没人说李逵是彻底的好人，只是对他的一些好的品质赞赏而已，比如重义气，孝顺等，而你却非要求梁山好汉都成为观音菩萨的人物，你傻了？我没怎么看过水浒，但是那是社会也知道些，什么样的时事出什么样的人现在社会生活好了，以前社会死人不算什么再说那时候奸臣当道社会上的坏人应该不少，对他们来说李逵这样的应该算好的，再说李逵也做了不少好事，义事，对宋江也是真心，要不然也不会心甘情愿的喝下毒酒。

武松这种滥杀还算是在正常心理之内，但李逵是绝对的滥杀无辜完全不在正常心理之内，李逵杀人是图快乐，武松杀人被逼惨的情况下不少人会这样干，现实中大家经常听见的灭门惨案多数属于这种情况，但李逵杀人不是因仇恨杀人，他是像日本鬼子一样把杀人当作快乐，因仇恨可能出现出格行为的属于正常，但是把杀人折磨人当作快乐的绝对是超级变态，是最恐怖最壕无人性的杀手，李逵视生命为草芥 欺软怕硬 杀人为乐，同样看似滥杀无辜但李逵人品绝对不能跟武松比。