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读

“现代中国的读书人，已不是古代的国师或王佐，社会不再提供他们立法或执政的机会。没有这种权力与机遇，而又仍然保存这种幻想，还在大谈‘不出如苍生何’，还在期待‘登高一呼，应者影从’，有这种必要吗？换一个角度，我不代表‘人民’，只是一个个体，一个公民，我照样可以发言。但这不是外在的‘社会责任’，而是受良心与道德的支配。因此，我借用了佛家的‘有情’与‘不忍’，强调我之关注国家兴亡，主要是一种人间情怀，而不是‘社会责任’。”——陈平原 《当代中国人文观察》51页

思

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我倒是觉得，现代的读书人关注国家兴亡，不是一种情怀，而是一种责任。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这是古代读书人的情怀和抱负。放在人人平等的现代，这已经是精英论调了。

人自有命，无需他人立命。由他人立命，乃是奴隶的活法。若往圣所言已不适合时代，则继绝学已无意义。为万世开太平，这是可以做的梦，但实际上根本不可能。我们能保证自己这代人太平无事已经很不错。再者，太平一事，乃众人努力之结果，不是某个英雄就能解决的。所以这种情怀与抱负，在现代社会可休也。

但纵使如此，为什么我们还有必要关注国家兴亡呢？我想根本的原因是对自我负责。

国家的兴亡往往可以左右个人的命运，而个人之努力又可以影响国家的兴亡。正是在这个意义上，我们需要关注国家兴亡。这也便是古人所说的，天下兴亡，匹夫有责。

积极关心国家兴亡，其实也是在为自我张目。我们认为好的东西，总是希望能够扩而充之，使所有人都能如此想、如此做，这样便才能创造一个我眼中理想的世界。有人可能觉得这会造成一个自以为是的世界，但是我们不该夸大个人独特的理智与情感，相反，人类的理智与情感总是相通的，见到弱小被凌辱，总能激起我们的正义感，这不需要多高深的知识，就是诉诸人类的朴素情感。而人类有许多的纷争、矛盾、分歧，其实是人为造成的。各个国家的政治、经济、文化，在过分强调时，容易蒙蔽人们的双眼，使人们一叶障目，不见人类普遍的情感与理智。现在，读书人怀着一种人类普遍的情感与理智来关心国家兴亡，便是将自己与自己的同胞勾连起来。

关心国家兴亡，便是通过共同的理想努力，造就理想的国家，最终则可以造就理想的世界。而在理想的国家和世界中，我自己也从中受益。这就是我说关注国家兴亡就是对自我负责的根本原因。这种思想，一首著名的小诗表达得非常好，分享给大家：

没有谁是一座孤岛

英国诗人约翰.多恩

没有谁是一座孤岛，在大海里独踞；

每个人都像一块小小的泥土，

连接成整个陆地。

如果有一块泥土被海水冲刷，

欧洲就会失去一角，

这如同一座山岬，

也如同一座庄园，

无论是你的还是你朋友的。

无论谁死了，

都是我的一部分在死去，

因为我包含在人类这个概念里。

因此，不要问丧钟为谁而鸣，

丧钟为你而鸣。

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