云冈石窟是《黑神话.悟空》的重要取景地之一，这款游戏带火了山西的旅游。大家来云冈石窟之前强烈建议先做一下功课，了解一些关于石窟的时代背景、建造特色等相关知识，因为只有这样才能得到视觉“震撼”之外更深层次的感受——关于千年之前那个带着异域色彩的朝代，关于那个朝代和之后统治阶层的状态，以及古时人们的信仰和审美。

云冈石窟位于山西大同武周山南麓，最早始于北魏文成帝时期，后世又跨越东魏、西魏、北齐、隋、唐几代，前后历150余年，如今存有200多处洞窟，佛像超过5万尊。

整个石窟依山而凿，为便于游览景区从东往西对洞窟加以编号，最东边一座为1号窟，很多人的游览顺序也是从1号窟开始，但如果按建造年代则应该以16号到20号窟的昙曜五窟为起点，这是云冈石窟建造最早的洞窟。

昙曜五窟开凿于公元460年，主持开凿的是来自河西走廊的昙曜高僧，这也是五窟名字的由来。五窟中的五尊大佛虽然有着异域人的外貌，却分别象征着北魏建国初期的五位帝王，可以说是妥妥的皇家石窟，建造成这样的目的当然是为了讨统治者欢心，让佛教在更高层面上获得支持。

昙曜五窟之外，从16号窟往东的1到15号窟为中期开凿，大多建于北魏迁都洛阳之前，20号窟往西则是晚期洞窟，建于迁都洛阳之后。走到第5、6窟，首先看到的是两座紧贴岩石修建的木质楼阁，如双生子一般，称作“双窟”。

双窟为佛殿窟的一种，两窟中间相通，呈对称结构，云冈石窟最大和最美的佛像都在这双窟中。

窟中的浮雕、壁画都带有故事性，即使在千年之后依然能看到多样的色彩，可以想见在建好之初，洞窟内色彩多么靓丽，雕饰多么精美。

在石窟里真是时时需要抬头仰望，此时看到的不仅是随开凿时期变化而变化的造像风格，不仅是翻腾飞舞、飘逸灵动的飞天浮雕，也不仅是来自遥远西方的各式纹样装饰带，它们共同营造出的人界、神界交融出的神秘和华丽才更让人赞叹和着迷。

7、8窟同样是双窟，且是云冈建造最早的双窟，开凿于孝文帝初期，彼时朝政大权仍握在冯太后手中，在这两个石窟中可以看到二佛并坐的佛龛，反映的就是冯太后和孝文帝共理国政的局面。

此时已是云冈石窟的开凿中期，窟内无论雕像还是壁画，都是精雕细琢、富丽堂皇。

石窟内能保存完整、完好的佛像、浮雕、壁画其实很少，从进入这里开始，看到更多的其实是一种残缺。壁画面目模糊，佛像断手断臂，还有空无一物的洞窟，自然的风吹日晒雨淋是原因之一，人为因素更是不可避免。灭佛运动、损毁盗窃从未停止，如今的石窟演绎的是残缺之美，也是残缺之憾。

不管是否来过云冈，人们对20窟的这尊释迦牟尼佛应该都不陌生。这座大佛额头饱满、鼻梁高挺，器宇轩昂，是云冈石窟使用年代最久远的宣传“封面图”，颜值担当，上世纪30年代梁思成、林徽因来云冈石窟考察时也曾在大佛脚下留下珍贵照片。

岁月无语，惟石能言。走过云冈石窟，仿佛走过一段漫长的历史，从北魏缓缓行，一路风华绝代，通往盛唐，又走到现代。