多功城

多功城，又称翠云寨，在渝北区鸳鸯街道翠云山上。多功城整个遗址呈椭圆形，占地面积约10000平方米。始建于南宋咸淳祐年间（约公元1247年）并得名，后经清咸丰三年（公元1853年）重建，清光绪二十四年（公元1898年）补修，至今未变动。它是宋元战争时期宋朝西线防御体系的重要据点，也是重庆城防御体系的重要前哨和屏障。多功城地势险峻，岩石高耸，筑城时以嶙峋的岩石为基，有“山石嶻嵲，因岩为城”的记载。

多功城有东、西两座城门，皆为拱券结构，西门门洞保存较好，东门内侧门洞坍塌。西门现存有“西城门”刻石。说到多功城，就不得不提到朱禩孙。朱禩孙，四川阆中人，曾为四川安抚制置大使。据有关文献记载，多功城就是他修建的，现在的多功城的西大门还有“端明殿学士大中大夫四川安抚置制大使朱”的题记。朱禩孙早年在成都居住，端平三年（1236）十月，蒙古攻破成都，展开惨无人道的大屠杀，朱禩孙侥幸逃出成都，后通过科举考试走上仕途。朱禩孙参与了对元军的最后战斗，城破自杀未遂，被迫投降。

多功城最早并非防御城堡，而是一座远近闻名的寺庙，名为翠云寺，建于1021年。后来因为战乱不断，翠云寺慢慢破败凋零。直到南宋末年，由于此地地理位置特殊，才修筑起了用于战事的多功城。

南宋末年，为抵御蒙军入侵，在余玠的领导下，川峡四路境内共修筑了类似于多功城的防御寨（堡）数十处，现在保存较完整的，四川有泸州合江县的神臂城、金堂云顶石城、苍溪大获城和南充青居城，重庆有合川钓鱼城、渝北多功城、涪陵三台城、南川龙岩城、云阳磐石城、巫山天赐城、奉节白帝城、忠县皇华城和万州天生城等，这些寨堡共同组成山城防御体系，形成了抵御蒙军入侵的铁壁铜墙。

多功城在“防御支柱”钓鱼城和“防御核心”重庆城之间，是连接合川钓鱼城与重庆主城的必经之道。因此，多功城不但担负着钓鱼城的兵援、物质供给，而且是迎敌的重要防线，其战略地位极其重要，为抗击蒙军入侵作出了重大贡献。

据史料记载，多功城中翠云寺外有天池，池水常年不涸。天池是由特殊地质构造形成的池塘，池水受地壳挤压作用源源不断地涌出，为城中军民提供生活用水。翠云山顶土地平整，可以满足生产、囤积需要。多功城城墙坚厚稳固，三面临崖，易于防守，便于观察敌情。多功城遗址内还曾发现采石场遗迹，结合西城门外旧有的石板路，一定程度上能够证明原江北县与钓鱼城之间有古道相通，这表明多功城不仅是守卫重庆的重要前哨，也是拱卫钓鱼城后方的重要关隘。

随着合川抗蒙战争的结束，多功城沉寂了很长一段时间。若干年后，多功城又一次显示了它的军事地位，又一次发挥了它不可替代的重要作用。明末清初，四川局势错综复杂，张献忠夺取重庆城，四川称王。张献忠手下刘文秀率精兵三万，兵分两路，陆路攻佛图关，水路自嘉陵江而下，直抵重庆。他们的第一个目标就是渝北的多功城。

当时驻守川东的是明军参将曾英，他得知情报后，先将城内老弱送往涪州，只留下精锐部队与刘文秀决一死战。他亲率五百轻骑兵，绕道潜入多功城，打了刘文秀一个措手不及，明军趁机打败大西军。这次战斗是张献忠军自入川以来遭受到的最惨重的失败。多功城作为古代军事防御城池，是古代军事城市的代表。

多功城这座历经风霜、雄踞近八百年的孤城，在日新月异的城市变化中凸显出自己的历史价值。

责编：杨 利

校对：舒 轩 段美汐

编辑：肖娅楠

供稿：区划地名处、渝北区民政局

版权声明：除原创内容及特别说明之外，推送稿件文字及图片均来自网络及各大主流媒体。版权归原作者所有。如认为内容侵权，请联系我们删除。