水韵吴江，河湖交错，水网纵横，漾、荡、湖、河、港、溪、潭……滋养着苏州吴江地区人们的生活，也让船成为当地人重要的交通工具和生产工具。

摆渡船

摆渡船

说到小桥流水人家，许多人的第一反应是江南。再说到船，粉墙黛瓦的江南古镇，波光粼粼的水巷，一条条在水面荡漾的摇橹船，成为脑海中的主要场景。那停泊在码头、渡口的摆渡船，似乎都留在了历史的记忆之中。

摆渡船的功能主要是运送人或货物。据传，杨湾港渡口的摆渡船，头尾呈方形，船底是平宽的，行驶速度虽然不快，但十分安全，大大便利了两岸居民的生活。在上世纪九十年代之前，頔塘运河杨湾港渡口由生产队管理，来此乘船每次都得往船上的小木箱里投5分钱，收工时会清算一整天的收入，同时给忙碌了一天的渡工记工分。实行承包制之后，渡工支付承包费可直接承包一条船，算是暂时成为了船的主人。

后来，摆渡船在运河中通行的时候，被大型铁制运输船撞翻，且无法修复，杨湾港渡口就没有了摆渡船。随着经济的发展，道路基础建设越来越好，车辆越来越多，人们的出行越来越方便，摆渡船慢慢退出了历史舞台，杨湾港、庄西漾、宜水港、太浦河向阳……诸多渡口也消失在了岁月长河里。

网船

网船

对于渔民来说，网船是日常生活的家，也是赖以生存的工具。以前，在吴江水域内，以捕鱼为生的民众，被称作“网船人”，他们将辛勤捕捞到的鱼虾等水产品，供应给周边市场，换取报酬维持生活。

过去的渔民身份低微，生活也十分艰苦。他们吃住都在船上，船艄上有橹（一般由妇女摇船），把控着船的方向和船行驶的速度，还有行灶制作日常的食物。船舱是一家人的卧室，人多时可将船舱隔开。

舱底是储物的地方，一些粮食、杂物都放在了这里。船头是捕鱼的地方，渔民会站在船头上撒网、放线、收线……捕获各类鱼虾。活水舱是存放活鱼、活虾等的重要场所，其前部没有用木板全部封住，而是嵌着数条细铁棍或钢筋，让舱内的水和外面的水保持流通状态，减少鱼、虾的死亡率。船顶盖着芦苇或竹篾编的席子，主要作用是防水，保持船内的干爽。

改革开放以来，网船慢慢驶入了历史的港湾，退出了人们的视野。渔民们纷纷上岸建造或购买房屋，开始了新的生活。

娶亲船

逛过江南古镇，参加过传统水乡婚礼的你，是否也对才子佳人携手对视，碧水红船相映成趣的场景印象深刻呢？这艘船一般为男方的娶亲船，以前村里人称其为“讨新娘子船”。

旧时，吴江乡村里，村道普遍狭小，若遇雨天，更是泥泞难走，因此当地人结婚时都选择用船来娶亲，这也是水乡的一大特色。

娶亲是人生的一项大事，村里的富裕人家都会选择租用大船。接亲前，还需要给大船好好装饰一下。船棚的芦菲贴上喜字，门上贴“恩爱夫妻比翼鸟、志同道合百年好”等婚庆对联，门框两边各挂上一个大花球，接亲用的花轿则放在面积较大的船头处。船棚顶上的青竹，有“节节高”的寓意。八位手持竹篙的撑篙人，排场十足。

船舱分成两隔，前舱坐着账房先生、媒人，后舱坐着新郎、新娘和一些亲属。船到达女方家、男方家的埠桥头时，都要敲锣打鼓、放鞭炮，来通知两方家人。

后随着工业的发展，挂机船开始代替大船，成为乡村里结婚娶亲的主要用船，虽然礼仪和船的装扮并没有太大变化，但行船速度比以前的人工船快了很多。如今，随着经济的发展，道路设施的完善，人们开始选择车辆接亲，娶亲船便定格在了民俗记忆之中。

摇快船

据记载，明代时芦墟就已经有了摇快船的活动，明末时开始进入兴盛期。“我闻吴长兴，奋志抗胡虏。借以练舟师，三军暗编组。遗风三百年，犹未改其故。”讲述的便是吴江松陵镇柳胥村人吴易（南明抗清将领），在今汾湖一带以赛船方式操练水兵的故事。清乾隆、嘉庆年间郭频伽《分湖欸乃歌》中有“窑港西漾锣鼓闹，纷纷注目碧波中”的诗句，并注释了：“谓摇快船也。”

以前，为纪念一位为民驱除蝗虫的英雄，芦墟镇草里村的“刘王庙”，每年年初都会举行“猛将会”，摇快船是出会时的一项重要活动。活动从初四开始，一般举行三天，十几只快船在水面上“接渡”“拆渡”的场景，声势浩大，非常精彩。

如今，芦墟摇快船已入选苏州市第三批非物质文化遗产名录，主要以表演或体验项目的形式，出现在人们眼前。

吴江船俗，尽展江南水乡的生活情趣和深厚的文化底蕴。来源：枫江舟微信公众号 苏州市吴江区融媒体中心　作者：张旭　媒体选稿编辑：李俊锋　系知名文化传媒人、新媒体运营师、高级摄影师、《现代苏州》杂志特约撰稿