南龙古寨寨门。

□杨瑶 杨雯

自然、安静、古朴，是很多游客对南龙古寨的第一印象。

南龙古寨，位于兴义市南盘江镇南龙村，距兴义市区42公里，是一个拥有数百年历史的布依族传统村寨。

5月15日，时值初夏，晨光熹微，记者越过群山间蜿蜒曲折的道路，再穿过半山的几个大弯道，来到位于山腰的南龙古寨。初入古寨，一棵树龄超700年的榕树首先映入眼帘。它傲然挺立在寨门一侧，枝叶繁盛犹如一位守卫者，见证着古寨数百年的光阴。

南龙古寨的形成可以追溯到明初洪武年间的“调北征南”时期，明朝在贵州设置的十三府的上五府之一的南龙府就设在这里，后来由于水源供不上官家之用和城镇发展的需要，才转迁到今天的安龙县建城。

沿着寨门的石梯拾级而上，便是一处宽阔平整的小场地。站于其中，仿佛被数棵高大的古榕树紧紧包裹住，满目的绿色枝叶几乎把阳光隔绝于外，很难透过层层叠叠的枝叶直射于此，即便炎炎夏日却丝毫不觉暑热。

整个寨子根据九宫八卦阵型排列，道路环环相扣、道道相通。沿着古寨凹凸不平的石板路行走，随处可见粗壮的树根毫不掩饰地裸露在地面，与曲径通幽的小道连成一体。漫步其上，脚下的触感仿佛也掠过数百年的岁月，凝聚着一代又一代人成长的光影。

从远处看，整个寨子被360余棵高大的古榕树层层围叠，犹如一道绿色的屏障，阻隔着外界的喧嚣与吵闹。绿树掩映下的布依族传统干栏式吊脚楼，古朴雅致。

有时还会遇到坐在寨门小广场上演奏布依“八音坐唱”的村民，其声古朴悠扬，与林间的蝉鸣鸟叫、鸡犬之声、树叶摆动之声互相附和，更显自然灵动之趣。

“八音坐唱”是布依族世代相传的一种民间说唱艺术，2006年5月被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，被誉为“声音的活化石”。据了解，布依族“八音坐唱”从北宋时期流传于兴义地区，迄今已有上千年的历史，是布依族人民文化交流、增进感情、休闲娱乐的重要载体。

布依族“八音坐唱”原型属于宫廷雅乐，以吹打为主。由牛骨胡、葫芦胡、刺鼓、箫筒、小马锣、小镲、包包锣和月琴等乐器演奏，并用布依语进行说唱而得名。

在当地，村民自发组建了一个南龙古寨八音队。闲暇时，大家会相聚在寨中的广场上切磋技艺，也会受邀参与婚丧嫁娶、祝寿、建房等场合。从“八音坐唱”深厚的群众基础，可以窥见其能吟唱千年的原因。

如今，南龙古寨作为兴义一个小众景点，吸引着喜好自然、宁静与民族文化的游客到访，在此听布依八音、做布依手工、品布依美食、观古法制糖……

“自然环境真的没话说，这些树的枝叶把整个寨子都遮住了，很凉快，而且这里木质的布依族建筑也很有特色。”几位山东游客不远千里而来，就为了感受南龙古寨的独特魅力。

村民韦仕琴在寨子里开了一家扎染手工作坊，每逢节假日便有不少游客到此体验布依传统扎染、刺绣。她总会打开话匣子，向游客介绍这项布依族传统手艺的精妙之处。

这几年，不少村民也乘着古寨旅游热的东风，在家门口吃上了“旅游饭”。几户村民整合资源共同修建了停车场。还有不少农家乐、小吃店、零售店兴起，村民们各自发力，编织着新的生活。

作为“中国少数民族特色村寨”“中国传统村落”，南龙古寨还吸引了不少影视作品来此拍摄，电影《朝霞》《云下的日子》《布依八音之迷》和电视剧《雄关漫道》《绝地逢生》等都曾在此取景。

最近，南龙古寨正在进一步维修改造，为确保广大市民和游客的人身安全，于5月17日至7月1日闭馆。新开放的古寨将“解锁”更多独有韵味和新鲜玩法，让这本厚重的历史书能够更多元地呈现，以待游客去翻阅、品味。

南龙古寨。