把庐山来到，你会发觉惊异，它远不只是一座普通的山非，而是一部蓬勃生长、鲜活灵动着的文明史。庐山作为世界文化景观遗产，其美一方面源于大自然那鬼斧神工的雕琢所造，另一方面又得益于的层层积淀与汇聚是千年人文。众多人只为它那响亮的名气冲着慕名而来，然而真未必能够正领悟这座山所蕴含的灵魂真谛。

庐山自然景观到底有多绝

庐山最令人震撼之处在于它的山势以及云雾，从山脚那九十九道弯起始，每所迈出的一步都在进行视角的变换，站于含鄱口向远处眺望，鄱阳湖仿若一面镜子平铺于天边，运气倘若好时还能够看见云海自脚下翻腾涌过。

非得要走的是三叠泉，那瀑布自高处一叠又一叠地朝下砸落，水声大得很，说话的时候得扯着嗓子才行，好多人讲“没到三叠泉，就不算庐山客”，这话的确不假，走到最下方抬头去看，水雾迎面扑来，浑身湿透了可却觉着痛快。

夏天，此地乃避暑之绝佳所在，凉爽至极，使人萌生不愿下山之念。秋天，漫山遍野之红叶，与青灰色之石壁相互映衬，色彩对比极为强烈。五老峰，最适宜观赏日出，需在凌晨时分摸黑攀登而上，静候太阳自云层中跃然而出之瞬间，一切皆甚值得。

庐山为什么被称为人文圣山

被称作庐山的地方的文化可不是单纯贴在墙上的简易标签这般，它是深深镶嵌在每一个细微角落的特别存在。白鹿洞书院藏在山间，当你走进里面，就能清楚闻到飘散着的墨香及木头散发的特有气味。朱熹曾在这儿讲学，还定下了在中国教育史上占重要位置的学规。在那些古老的石板路上，不知留有多少准备考取功名的读书人的脚印。

他们心中怀揣着梦想，带着对知识那炽热的渴望，于这条石板路上来来去去。白鹿洞书院承载着他们的追求以及奋斗，见证了岁月的不断变迁。每一块石板好像都在诉说往昔的故事，那些往昔曾在这里学习、思考的身影，虽说已然远去，然而他们留下的精神恰似山间的清风，吹拂着后来之人，激励着一代又一代人为了理想而奋力前行。庐山的文化，就这样经由这些角落，传承着、延续着，成为了中华民族文化宝库中耀眼的明珠。

有着别样味道的美庐别墅，是蒋介石与宋美龄居住过的老房子，留存着往昔的家具及摆设，站在窗前便能幻想他们在此处喝茶交谈的模样，其中所蕴含的民国气息格外浓郁。

李白五次登临庐山，苏轼在此留下不朽千古名句，白居易于庐山挥毫写下传颂千古之《长恨歌》。山上石刻星罗棋布，四处都是呀，其中有些字迹已模糊不清了，即便这样，那种文人墨客对这座山深深痴迷之情，即便隔着悠悠时光几百年，依然能真切感受到呢。

距离山下具有一定空间位置存在的东林寺，可称得上是净土宗的祖庭，佛教文化在该地扎根达一千多年之久。时光漫长，它承载着数量众多的信仰以及传承，见证了佛教文化于这片地域的深厚沉淀与繁荣发展，散发着独一无二且永远存在的魅力。

要说庐山的魅力呀，便是这般情形，它从来都不会去炫耀，仅仅是安安静静地伫立在那儿。你若是带着这样一种心境前来，那它就会回馈给你那样一种回响。在这座山上，自然与人文完美融合，浑然天成，每一块石头都蕴含着故事，每一片云雾都隐匿着诗意。