公元1613年5月19日，徐霞客从宁海往天台，游记开篇写道，“自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山。闻此地於菟夹道，月伤数十人，遂止宿”。

梁隍山，也写作梁皇山、梁王山，公元548年，侯景作乱，梁武帝萧衍第六子邵陵王萧纶督军讨伐，遭遇失败，在宁海人田什将军保护下，公元549年3月，邵陵王萧纶出奔浙江会稽，逃往宁海避难，曾经驻守之地，因此而名梁王山。

徐霞客停留梁王山，登山的古道因此称为霞客古道。

5月20日，徐霞客从梁隍山前行，过白溪，因雨后路滑，下马徒步松门岭古道登上王爱山，“至此迂回临陟，俱在山脊。而雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，令人攀历忘苦。又十五里，饭于筋竹庵。”

徐霞客吃饭的筋竹庵，原址位于现在的宁海县岔路镇王爱村的高塘村口，当地人称为高塘庵，路廊、茶堂与庵同在，曾经是路人中途歇脚之地。

徐霞客在筋竹庵巧遇国清寺僧人云峰，为后来的天台之行提供了很多方便。

饭后，担夫挑着重装行李随云峰前往国清寺，徐霞客则与莲舟上人轻装前往华顶山，“行五里，过筋竹岭”，进入天台县境内。

“又三十余里，抵弥陀庵”，徐霞客留宿的弥陀庵，后来被废，遗址位于天台县泳溪乡苍华村杨家岙自然村后的山岙中。

5月21日，饭后雨始止，徐霞客“遂越潦攀岭，溪石渐幽，二十里，暮抵天封寺。”

徐霞客弥陀庵出发翻过白鸟岩岗，下山沿浑水溪逆流而上，日暮抵达现在的天台县石梁镇华峰村的天封自然村，留宿于天封寺内。

1953年，天封寺内的佛像被毁，僧人离散。

1967年12月28日，天封寺大殿被焚毁，如今天封寺已无存。

5月22日，徐霞客从天封寺登山而上华顶山，“上数里，至华顶庵；又三里，将近顶，为太白堂”。

游记中写道，“四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒限制耳”。

“山花盛开”、“琪花玉树”，就是如今闻名遐迩的云锦杜鹃花。

遗憾的是，徐霞客并非植物学家，没有对这种杜鹃花深入研究与命名，无意中把这种扬名机会留给了英国的商业大盗罗伯特·福琼。

徐霞客五月下旬还能看到云锦杜鹃花盛开，如今云锦杜鹃五月上旬就盛开了，五月中旬仅剩残花，下旬几乎无花可赏了。

古今对比，全球气温上升导致的气候改变，非常明显。

徐霞客从华顶山下来，过上方广寺，至石梁飞瀑，仰视石梁飞瀑，忽在天际。

徐霞客听说断桥、珠帘尤胜，因此午饭后去欣赏了铜壶滴漏和珠帘水，也就是现在已经荒废的铜壶滴漏景区，“水瀑从石门泻下，旋转三曲。上层为断桥，两石斜合，水碎进石间，汇转入潭；中层两石对峙如门，水为门束，势甚怒；下层潭口颇阔，泻处如阈”。

“又里许，为珠帘水，水倾下处甚平阔，其势散缓，滔滔汩汩”。

徐霞客天黑始返，夜宿下方广寺。

5月23日，徐霞客早起欣赏石梁飞瀑，“不暇晨餐，即循仙筏上昙花亭”，“从石梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚”。

徐霞客在下方广寺早餐后，“十五里，抵万年寺”，本来想去桐柏宫，觅琼台、双阙，可惜路多迷津，因此直接去国清寺了。

到达国清寺，与云峰相见，如遇故知，商讨附近的探奇之地，云峰言：“名胜无如两岩，虽远，可以骑行”。

5月24日，徐霞客在云峰陪同下，至明岩，“明岩为寒山、拾得隐身地”。

两岗夹峙的幽邃峡谷中，明岩寺隐秘而安静，像极了武侠剧中的场景，也像极了全国闻名的重庆武隆天坑景点，寺中有洞，洞中有殿！

5月25日，徐霞客一行凌晨出明岩寺，六七里至寒岩，“岩半有一洞，阔八十步，深百余步，平展明朗”。

隋朝灭亡后，隋文帝杨坚同母弟杨瓒之子杨温，遁入空门，几经辗转，逃亡至浙江天台，隐居于寒岩洞，自号“寒山”，人称寒山子，岩洞故名寒岩洞。

从寒岩洞左侧的步道徒步一百多米，右边的山坡上有奇特的鹊桥，两端半圆柱状岩体，下分上连，形似水桶，所以当地人俗称水桶岩，亦似天然的石头门。

徐霞客游记写道，“鹊桥，亦可与方广石梁争奇，但少飞瀑直下耳”。

徐霞客一行自寒岩十五里至步头，从小路向桃源，迷路迂回三十余里，宿坪头潭。

5月26日，徐霞客与云峰，自坪头潭行，曲路中三十余里，渡溪入山。“循路攀援而上桐柏，始达其巅。下视峭削环转，一如桃源，而翠壁万丈过之。峰头中断，即为双阙；双阙所夹而环者，即为琼台”。

徐霞客终于见到了琼台、双阙，天台之行心愿实现，下山后，凡三十里，从赤城回到国清寺，结束了第一次天台之行。

5月27日，徐霞客离开国清寺，经黄岩，前往雁荡山，前路漫漫，路远而难。

十九年后，公元1632年4月7日，徐霞客再一次从宁海南下天台，这是怎样一种因缘际会。

徐霞客第一次从宁海出发游览天台胜景，九天时间一天都没有停歇过，这体力太厉害了，要是生在当下，参加登山比赛，可以得冠军！

可惜56岁就病故了。