摩旅途经上虞的丰惠古城，起初并没有停留的打算，但旁边山尖尖上的这座起凤塔却着实醒目，返程时恰好从它的另一边路过，就在古代廉政典范孟尝的出生地孟尝村旁边，用小飞机代步“上山”探访了一番。这座宝塔和凤鸣山景区一样，承载着“昔有仙女跨凤乘鸾至此”的美丽传说，不仅以其独特的名字给人以无限的遐想，更以其悠久的历史和深厚的文化底蕴，成为在当地影响力甚广的地标建筑。

传说中，有仙女跨凤乘鸾在此地起飞，凤鸾的声声鸣叫，如同天籁之音，穿越云霄，飞向南山，从此便留下“起凤”和“凤鸣”等充满诗意的名字，更为这片土地赋予了蓬勃生机与活力。沿着起凤塔内的螺旋型扶梯盘旋而上，在顶层可以鸟瞰四周全景，把美丽乡村和田园风光尽收眼底，令人心旷神怡。

据明朝万历年间的《新修上虞县志》记载：“起凤塔，县东五里，为邑之巽峰，万历五年（1577），令林公廷植捐俸百金为倡，建塔车郎山上，傍有庵三间。”相传自起凤塔建成后，上虞的气运立时兴旺。在那个时代，上虞人才辈出，状元、进士层出不穷，举人、秀才更是数不胜数。可惜岁月无情，风雨如磐，起凤塔和起凤庵也曾在历史的长河中经历了多次的损毁与修缮。

随着时代发展社会进步，在政府的决策倡导以及社会各界的共同努力下，特别是丰惠企业家龚信潮先生的慷慨解囊（出资1200万），起凤塔终于在2010年得到了重建。重建后的起凤塔，高33米，底层占地118平方米，塔身七层六角（原塔高约25米，同样为六角七层），巍然屹立于车郎山之巅，气势恢宏，雄风再展。

如今的起凤塔造型仍为重檐复宇楼式结构，各层的十二生肖神兽石像一尊不缺，栩栩如生。黄铜铃铛响声浑厚悦耳。塔窗为木制玻璃窗门，塔门由厚重实木制作，纯铜门环和棕色油漆古色古香，庄重肃穆。钢筋水泥的塔底、塔柱，特制青砖实叠，远胜过明代黄泥黏合的青砖工艺。车郎山上起凤塔岿然屹立，犹若擎天大柱。

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起凤庵则被更名为普莲寺，主要建筑有大雄宝殿、三圣殿、财神殿、包公殿等，均为三开间的高大建筑。而寮房、念经堂等配套设施也是一应俱全，让我感到惊讶的是在比较开阔的露台上，还被开垦种植出几亩菜园，看上去颇为别致。

毫无疑问的是，无论清晨的朝霞初照，或傍晚的落日余晖，起凤塔都以其独特的魅力吸引着无数游客前来观赏。人们在这里登高望远，感受大自然的壮丽与神奇；在这里祈福许愿，寄托对美好生活的向往与追求。对这里感兴趣的朋友可以自驾前往，有山路能直达寺庙，最近的车站“瓦窑头”在山脚，当地625路公交车可到，但需要徒步上山。

最后也八卦下写作文时产生的两个疑问，欢迎上虞或其他当地人解解惑哦：一，为什么车郎山要改名为塔山呢？虽然通俗，但凭空少了些底蕴，似乎有点可惜；二，上虞文人跟余姚有仇吗？搜罗资料的时候，发现不少犀利的“贬姚之语”，深感有趣，想必内有隐情吧，呵呵。