山西省原平市龙泉寺探访记1！

～五方元音【说走就走】

今天我给大家介绍山西原平市邵家沟龙泉寺，这也是在山西探访龙泉寺期间的第二个龙泉寺，原平市邵家寨龙泉寺简介 :

魏征庙，亦称魏郑国公祠、龙泉寺，在沿沟乡邵家寨村边。明嘉靖二十七年《重修楼烦寺碑记》载："寺之前有衢通于宣大，寺之后有溪接于龙泉，诚盛地也。""崞之龙泉在城北，相距三十里有庙曰魏郑公之祠。溯厥所自魏郑国公在唐时尝领兵至此，水艰遂以剑插地，剑拔泉涌，以济军渴，后因以龙泉名也。

其泉流汹涌，灌溉民田，利泽及于民，而后人遂建祠于泉之上，以彰其灵。"《崞县志》也载："崞西北三十里，魏郑国公徵于此驻师，祷天以剑插地，泉水涌出，三军赖之，泉左有郑国公祠。"明朝崞县知县史渔（直隶献县人）曾有诗云："烟云笼古像，阴雨润苍苔。遗庙功臣在，龙泉宝剑开。千年流劲气，三代有遗才。

骏业谁能并，临风醇一杯。"如今，几经修缮的魏征庙又呈现在眼前，庙门上赫然写着"龙泉寺"三个金色大字，由五台山广济和尚所题。大雄宝殿正中央是唐太宗李世民塑像，右边是魏征像。

说实在的我探访龙泉寺根本没有想过有魏征殿在这里，魏征对我来说那是极大的意外，或许就是对历史的不理解吧！魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，巨鹿郡下曲阳县今河北省邢台巨鹿县附近人。唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家！

人们前几年曾经为了魏征故里争论不休，其目的就是为了《名人故里为我所用！》这也我曾经为了我们的“邢文化”做出的贡献发表于《燕赵都市报》时评版，似乎是2001年左右。时间较长都已经忘记了。当然当时的思维很是敏感，一周可能发两篇时评，当然最高峰是一周刊登四篇，创造出“邢台速度！”。我是必须要对邢台范围内的文化寸土必争的，不能让邢台文化的肆意被他人所篡夺、也是对邢文化的负责！以免成为后人的遗憾！

在该殿门的镶嵌的门板上是用“粒粉”工艺制作，其工艺精湛可见当时人们对魏征的无尚尊重及崇拜的级别达到极致。人们在使用“粒粉工艺”时是很谨慎的，不是一般人可以随意使用的。

“粒粉”工程是研究粉体（固体颗粒集合体）的制备、加工、处理及应用技术的学科，旨在通过优化颗粒特性（如粒度、形状、表面性质）来提高画面的艺术效果及立体美感！中央美院80年年联系研究生韩喜增先生曾经在邢台机场设计绘制过大型“粒粉壁画”！而这种工艺在邢台平乡县冀南第一寺则是用的这样工艺！或许是我见识少的缘故！这样的工艺多以皇家寺院“大木作”上使用这样的工艺！其工艺制作期间是费时、费工，工艺复杂！

看这样的龙泉寺非常浑厚、彰显着寺院的人文气息与地域风格。光济和尚有多个据百度语：广济和尚可能指代多位历史人物，主要包括唐代高僧义中禅师（敕封广济大师）、五台山金阁寺住持广济和尚（1949-2021），以及日本高山慈照禅师（谥号广济禅师）。其中，唐代的义中禅师和五台山的广济和尚是最常被提及的两位。

另：现代僧人广济和尚（1949-2021年），俗姓赵，名殿进，河北阳原人。29岁出家，法名慈环，号广济；1982年在五台山受具足戒，1985年起任金阁寺住持，并任五台山佛教协会咨议委员会副主任。专弘净土法门，1993年主持重塑千手千眼观音像（高17.7米）。2021年6月5日圆寂，世寿73岁，僧腊44载。无论是何人这个“龙泉寺”写的是非常有劲的，更显威严、庄重

山西的寺院有一个特征：就是钟楼、鼓楼都很齐全。从无省略或后建的。这或许就是与河北寺院的至上区别之处吧！在山西探访期间无论走到哪个寺院、再穷、再破也都是有钟鼓楼的设置的，就如上一篇写的那个龙泉寺连围墙都没有完整的，寺后就是村民耕种的土地的寺院依然是前面配备钟楼、鼓楼立于寺山门两侧。或许这就是寺院之差别吧！