黑神话悟空游戏带火山西后，原来默默无闻的隰县小西天，因是游戏的取景地之一，突然之间成了网红景点。悬塑这种独特的艺术表现方式，也渐渐为人们所熟知。其实在山西，拥有悬塑的寺院绝不止小西天一处，其中最具代表性的要属与小西天齐名的长治观音堂，它们一同位列中国三大悬塑（另一处是陕西蓝田水陆庵）。如果来长治只能去一个地方，那必须是长治观音堂！

观音堂就位于长治市区，在山西，大部分珍贵古建都在偏僻的乡野山间，去观音堂参观的便利程度让人十分意外。观音堂现存两进院落，中轴线上依次有山门、香亭、观音殿，钟鼓楼位居山门两侧。观音殿为寺院中的正殿，建于明万历年间，比建于清顺治十三年（1656）的隰县小西天足足早了70多年。其余建筑均为清代遗留。

观音殿面阔三间，进深两间，单檐悬山顶，前檐设卷棚顶抱厦献亭。若是单看建筑的外观，长治的观音堂在山西各类珍贵古建里不值一提，但观音堂的精彩之处，就在40平米的空间里，三面墙上布满大大小小塑像500余尊，最大的约2米，最小的仅10厘米。除了悬塑，还有圆塑、凸塑、组塑、贴塑、浮塑等多种手法，在方寸之间呈现了一个“仙之人兮列如麻”的理想世界。

殿内的主尊为“三大士”（从左到右为普贤、观音、文殊），往往游客的注意力，却被围绕在“三大士”周围那些丝毫不含糊的“配角”们吸引，再微小的细节也经得起360度细看。他们或坐坛上、或依山墙、或悬椽望；有的雄健威武，有的雍容典雅，有的安静慈祥，有的神情俊逸...百余尊造像无一雷同，精雕细琢之下仪态万千。

普贤

观音

文殊

内部整体布局对仗规整，南壁与北壁从下至上三层依次都是十八罗汉、二十四诸天、十二圆觉；不同的是南壁第四层为道家神祇，北壁第四层为儒家七十二贤。再仔细看，柱子上、梁架上、甚至是屋顶的椽子上都是密密麻麻的彩塑悬塑，目及之处皆有布局，几乎找不到留白。中式极繁美学，永远令人为之倾倒！

南壁从下至上：十八罗汉+二十四诸天+十二圆觉+道家神祇

北壁从下至上：十八罗汉+二十四诸天+十二圆觉+儒家七十二贤

不大的殿堂内，彩塑题材丰富到令人咋舌，除了反映晚明儒、道、释三家圆融的观念之外，还不乏民间传说与信仰，比如你可以找到《三国》里的关羽，《西游记》里的师徒四人，甚至还能找到助力明英宗朱祁镇夺门复辟的民间小众宗教。

从左至右：孔子、释迦、老子

道教仙乐

后羿

韦陀

悟空

唐僧（八戒和沙僧所在的地方太暗了，没拍清楚，只拍到了悟空和唐僧）

西王母与三门天将

玉皇大帝与文武百官

去土木堡路上的明英宗朱祁镇

雷音寺

这些都流露出明代造像对人性与世俗的追求，曾经高高在上的宗教变得更接地气、更具个性化。

7月观音堂的人气还是超过了我的预期，40平米的殿内游人络绎不绝，闷热难耐；而五百余尊彩塑势必无法走马观花一看了之，于是我只能看一会，去屋外透口气休息一会，再进屋继续看余下的。如此循环往复，短短2小时很快过去，人也一直在大饱眼福与窒息胸闷之间反复横跳。

虽然观音堂的悬塑彩塑在规模和数量虽不及小西天，但是胜在细节诸如人物的表情、衣饰更为精致灵动，姿态也更洒脱不羁。可以说在艺术造诣和视觉冲击力上，观音堂相比小西天不遑多让，甚至更胜一筹。

观音堂坐东朝西，这个朝向也决定了观音堂的最佳游览时间是下午到黄昏这段时间。当落日余晖斜照进原本昏暗的殿内，浮尘在光里苏醒，那些描了金的悬塑瞬间被光照亮，漫天神佛，金碧辉煌，刹那间宛若神迹降临，周遭一切都生动了起来！在场所有人惊叹出声...

而最淡定的莫过于保安人员，他告诉我，再等等，晚上6点的时候光会全部照进殿内，到时会更好看！我想比观音堂更绝的，就是有了光的观音堂。