“行走河南，读懂中国”。河南卫视图文新媒体暑期特别推出“#豫见名人・共游中原”专题策划，带你穿梭古今，探寻名人在河南留下的珍贵记忆。今天，让我们一同走进千古第一女帝武则天的世界，开启一场穿越时空的文化之旅！准备好，精彩即将启程！

武曌(624年―705年12月16日)，别名武则天，并州文水(今山西省文水县)人。唐朝至武周时期政治家，武周开国君主(690年10月16日—705年2月23日在位)。

武则天十四岁入宫，为唐太宗才人，并于太宗死后入感业寺为尼。唐高宗即位后被召回宫中，封昭仪。永徽六年(655年)，在“废王立武”事件后被立为皇后。上元元年(674年)，加号“天后”，与高宗并称“二圣”，参预朝政。高宗去世后，她以皇太后身份于唐中宗、唐睿宗朝临朝称制。

天授元年(690年)，武则天自称“圣神皇帝”，改国号为周，建立武周，定都洛阳，称神都。神龙元年(705年)，宰相张柬之等发动“神龙革命”，拥立中宗复辟，迫使病重的武则天退位，并为其上尊号“则天大圣皇帝”。同年十一月，武则天于上阳宫崩逝，享年八十二岁。中宗遵其遗命，改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵。其后累谥为“则天顺圣皇后”。

中原情结：为何女皇足迹深陷于此？

公元690年九月九日，洛阳城头，旌旗蔽日。一位身着衮冕的女子，在万民山呼“万岁”声中，缓步登上则天门楼。自此“武周”取代了“李唐”，中国历史上唯一的女皇帝诞生了。这一幕，没有发生在唐代常驻都城长安，而是别出心裁地选在洛阳。

为何这位深谙权力规则的女人，执意“冷落”长安，将帝国的核心东移？在这里，她亲手打造了“神都”，度过了称帝后几乎全部的光阴。

河南省洛阳市隋唐城遗址公园

据2023年洛阳博物馆武则天展《曌—武则天和她的时代》统计，武则天单在洛阳，就打卡上班了10987天，可以说，武则天人生中最辉煌的三分之一生命，都绽放在了这片中原土地。

更令人意想不到的是，她的足迹并未止步于繁华宫阙。十多年后，在离洛阳不远的嵩山峻极峰上，这位老妇人秘密举行了一场仪式，将一块刻着忏悔之语的金简投入深山，祈求上苍“除罪”。如今这块金简，成了如今河南博物院的镇馆之宝。

河南博物院馆藏武则天金简

从洛阳的万丈荣光，到嵩山的隐秘救赎，河南的土地，是读懂武则天帝王心术与人性软肋的终极密码。

今天，就让我们重走女皇的“河南专线”，揭秘神都洛阳的顶层设计，探访登封嵩山上的惊天忏悔——看河南这片土地，如何塑造了历史上最传奇女人的双面人生。

定鼎洛阳：万日帝都的千层谋略

唐初都城为长安，直到唐高宗显庆二年(657年)，将洛阳称为东都，此后高宗以居住洛阳为主，往返于两都之间，直至驾崩。武则天临朝称制后，于光宅元年(684年)迁都洛阳。武则天掌权期间，除了长安元年(701年)至长安三年(703年)居于长安，其他时间都在洛阳。

武则天为什么如此钟爱神都洛阳？

政治破局：斩断李唐命脉的“迁都革命”

司马光称，武则天因在长安害死王皇后和萧淑妃，多次遭遇“厉鬼索命”，因而离开长安避居洛阳，从此不复见。《旧唐书》也坚持这一看法。但是事实上，王、萧二人死于665年，而迁都在684年，已经时隔二十年。且她称帝后仍返长安居住两年(701-703年)，鬼魂之说实为后世抹黑。

事实上，她不是怕鬼，是怕关陇贵族的刀！一方面，她要定都长安外与李唐王朝分庭抗礼，而且长安是关陇贵族大本营，李唐势力盘根错节。迁都洛阳实为釜底抽薪。

武则天为了此次迁都，做了一系列的精心准备。光宅元年(684年)就改洛阳为“神都”，之后不断地提高洛阳的地位，亲自打造各种洛阳的“君权神授”祥瑞来表示自己登基的正统性，打舆论战、造“明堂”，受“宝图”、伪造天意的“圣母临人，永昌帝业”的白石......

直到天授元年(690年)重阳节正式登基。天授二年(691年)强迁雍州等十万户入洛阳，打造忠于武周的新权力基地。

地理霸权：“天下之中”的帝国CPU

唐朝建立后，版图不断地扩大，于高宗时达极盛。东至海、西抵焉耆、南极林州、北接薛延陀，东西九千五百一十一里，南北一万六千九百一十八里。整体上，长安位置偏西。

而洛阳坐拥几何中心优势的同时，作为国都也有天然的优势，北依黄河、南控伊阙、西扼函谷、东锁虎牢，“四塞险固”易守难攻。《旧唐书》记载，“西驰崤渑，据关河之宝；东压江淮，食湖海之利”(《旧唐书》)，堪称帝国命脉枢纽。

经济突围：避开长安的“饥饿陷阱”

整体而言，当时洛阳所在的关东地区经济条件优于长安所在的关中地区。作为黄河中下游地区的华北平原，伊、洛、河、济四水的交汇处，是安史之乱之前为最发达的农业地区。

相比之下关中地区的农业条件并不十分优越。高宗后期，就常率百官逃荒洛阳，永淳元年(682年)四月，就有百姓“饿殍于道”的情况。

洛阳运河码头景观复原，洛阳隋唐大运河博物馆

虽然漕运一定程度上可以缓解粮食危机，但是相比之下，洛阳的漕运条件也优于长安。《新唐书》记载，长安漕运经三门峡“水下多暗礁，岁溺舟者十一”，成本“斗钱运斗米”；而《旧唐书》记载，洛阳“瀍、涧之中，天地交会，北有太行之险，南有宛、叶之饶，东压江、淮，食湖海之利，西驰崤、渑，据关河之宝”，同时，“太原蓄巨万之仓，洛口积天下之粟”。

因而在当时，武则天选择洛阳，既解决了粮食供应难题，又能节省漕运所需的开支。

神都与神岳之间，照见真实的武曌

“创造”是武则天最喜欢做的事情之一，她可以承袭旧制，可以听从建议，但是行动起来热爱独树一帜，做起事来雷厉风行。

她不仅仅是耗费了巨大的人力物力财力，将洛阳打造成了真正意义上的“神都”，使之地位凌驾于唐朝旧都长安之上，她还封禅嵩山，打破历代帝王封禅全都在泰山的风俗......

除了“千古第一女帝”之外，与其他封建王朝的帝王相比，她在中原还坐享多项“世界之最”。

洛阳：权力舞台的极致演绎

即位年龄最大

在武则天之前，即位时年龄最大的皇帝是刘备。这位汉昭烈帝前半生忙着四处打游击，好在老来有福，连收荆州、益州两个当时最大的州，最终在60岁时光荣登基，建立了蜀汉政权。

武则天比他辛苦，更擅长持久战。作为封建时期不被政治权力偏爱的女人，偏偏不信邪不信命。从唐太宗的才人、唐高宗的昭仪一直做到皇后、天后，然后是太后，到67岁时才如愿以偿登基当了女帝。公元690年，武则天改国号为周，自称“圣神皇帝”，从14岁起，她已经累计奋斗了五十三年坐到了此位。

“天下第一门”河南隋唐洛阳城应天门遗址博物馆

使用年号最多

武则天在改年号方面，充分体现了她本人的善变可以到何种程度。年号是汉武帝的一项发明，是帝王纪年法的继续。在武则天之前，这项世界纪录的保持者就是汉武帝，他在位五十五年，年号一共用了十一个，平均五年一个，有建元，元光，元朔，元狩，元鼎，元封，太初，天汉，太始，征和，后元。

到了武则天，从她称制到最后被政变的二十一年中，换了十七个年号。这些年号分别叫光宅、垂拱、永昌、载初、天授、如意、长寿、延载、证圣、天册万岁、万岁登封、万岁通天、神功、圣历、久视、大足、长安。

四川省广元市皇泽寺二圣殿武则天雕像

武则天脑子里灵光一现，一拍大腿，“这个年号不好，再改一个吧！”于是最过分的天授三年(692年)有三个年号，所以天授三年、如意元年和长寿元年都同一年。

最神秘的大佛

在武则天还是一名皇后的时候，掏了两万贯脂粉钱来修了一尊佛像。从现代经济学的角度来看，唐朝的一贯钱如果按照购买力估算，大约相当于7000元人民币左右。两万贯无论如何是笔巨额财产。

这尊佛像如今坐落在洛阳龙门石窟，是卢舍那大佛。卢舍那大佛北侧有一题记：“粤以咸亨三年，壬申之岁四月一日，皇后武氏助脂粉钱两万贯”。有传言，卢舍那大佛的模样，就是按照武则天的容貌来刻的。卢舍那大佛的题记有记载：“实赖我皇，图兹丽质。”此外武则天作为最大金主，亲自参加了卢舍那大佛的开光仪式。

河南洛阳龙门石窟卢舍那大佛

洛阳有这样的民间传说：当年武则天来到此地被龙门石窟的盛况吸引，她想把自己刻到石窟造像中，成为后人观摩的对象，为了达成心愿，她向皇帝唐高宗巧妙地“吹耳边风”，唐高宗于是命令工匠以武则天的原型雕刻了卢舍那大佛。

还有一种说法是，建造卢舍那大佛的时候，武则天已经开始把持朝政，和唐高宗并称二圣。武则天对于卢舍那大佛的修建极其重视，自己捐了很多钱，还赏赐不少钱给工匠。当时的工匠对武则天的意思心领神会，于是就把大佛刻成了武则天的模样。

世界历史上体量最大的木质建筑

明堂可以说是武则天之前历代统治者的梦想。明堂创始时间较早(相传创始于黄帝，周代称“明堂”)，一般用作祭天、布政、供奉宗庙祖宗等等。

从前，汉武帝与王莽、以及隋唐以来的历代皇帝都尝试过重建明堂，仿佛完成修建便足以成就“圣王”之名，“采三代之精微，探九皇之至赜”，可将本朝比肩三代，“自我作古”。然而到了武则天时代，这个强势而有魄力的女人完成了明堂——她称帝路上的里程碑。

洛阳市隋唐遗址公园复原后的天堂明堂景区

明堂是洛阳紫微城的大朝正殿，又称“万象神宫”“通天宫”，是隋唐洛阳城“七天建筑”之一 ，唐、武周神都洛阳的地标性建筑，高达98米，是世界历史上体量最大的木质建筑，被誉为“中国古建筑的巅峰之作”。从此以后，《木兰诗》中的“天子坐明堂”从文学变成事实。

洛阳市隋唐遗址公园复原后的天堂明堂景区

垂拱三年春(687年)，武则天正式创建明堂，次年建成，号“万象神宫”，纵民参观。 证圣元年(695年)明堂被毁，重建改号“通天宫”。宝应元年(762年)，唐朝统治者纵容回纥劫掠东京洛阳，明堂被彻底损毁。

明堂共三层，底层方形，象征四季；中层十二边形，象征十二时辰，九龙捧之；上层二十四边形，象征二十四节气。顶层置金凤(后改作火珠)，中有巨木十围，上下通贯。明堂分为五个殿堂，中为太室，武则天号为端扆殿；又通达四出，分东西南北四向室，东出谓之青阳，南出谓之明堂，西出谓之总章，北出谓出玄堂。

天堂明堂万象神宫古建筑

1986年，考古专家于洛阳市中州路和定鼎路附近发现了武则天时期的明堂遗址。2005年，隋唐洛阳城国家遗址公园被列为国家“十一五”期间重点保护的大遗址之一，明堂则是这个工程中的首个亮点。2010年6月初，明堂遗址保护展示工程启动，2012年4月完工并对外开放，初为21.18米，2013年提升至33.52米。

遗迹主要由宫城正殿夯土基址、正殿宫院院门、宫院步廊、水渠等组成，形成以宫殿为中心，由宫院院门和步廊围合而成的宫院院落而布局。

任用宰相最多

唐朝能称为宰相的官职很多，左右仆射及门下、尚书、中书三省的长官，都可以称为宰相。由此造成了唐朝的宰相数量总体上要超过其他朝代。唐太宗在位二十三年，而宰相就任用了二十五位，不过这个数字与武则天不可同日而语。

在珍惜人才方面，武则天是一个圣明的好君主，其实也是她构建自己专属人才团队的需要。除了大兴科举之外，还鼓励地方各级官员推荐优秀人才，生怕漏掉，只要有才学，出身无所谓；就算此人如骆宾王，在檄文中将她骂得狗血淋头，武则天也能从字缝中品出诗人的才气，仍然给予重视和任用。

洛阳市隋唐洛阳城国家遗址公园万国来朝图

这直接导致她统治之下的帝国官僚机构膨胀，仅宰相一职前前后后就达到了七十三人。《隋唐史》一书中的解释是：“武后任事率性，好恶无定，终其临朝之日，计曾任宰相七十三人”。可见她的善变与“好恶无定”，除了发挥在改年号上，在宰相任用上也是同样。

登封嵩山：封禅革命与心灵救赎

第一个嵩山封禅的皇帝

成语“嵩呼万岁”或“山呼万岁”，来源于史书记载汉武帝巡游嵩山，忽然听见远远地有呼喊“万岁”的声音，汉武帝很疑惑，随行的人员之一很会说话，就说是嵩山喊的。汉武帝龙颜大悦，马上命令祭祀山神，从此有了这个成语，高喊万岁也成了臣民觐见皇帝的固定仪式。

封禅是中国古代最重要的祭祀大典，皇帝通过封禅，一方面可以寻求上天护佑，另一方面昭告天下，自己是承袭天命。

泰山封禅大典

武则天曾经参加过两次封禅，第一次参与封禅，以皇后的身份追随唐高宗封禅泰山。而这一次，时隔三十年，天册万岁二年(696年)腊月，她要以皇帝的身份进行封禅大典，做正正经经的第一号主持人。而且，上一次是封禅东岳泰山，这一次，她要封禅中岳嵩山！

中国历史上一共有七位皇帝曾经封禅，秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗，其中六位都是封禅泰山，那武则天为什么如此与众不同呢？蒙曼教授总结过，有以下四个原因。

首先，嵩山自然条件好，古人认为它处在大地中心，这个想法由来已久，是当年周公测日影得出来的。其二，嵩山本来就是周王朝的圣山，当年周武王、周成王都祭祀过嵩山。武则天既然自称是周朝的后裔，武姓就是从周朝姬姓那儿来的，那么周朝的先王就是她的祖宗，祖宗崇拜什么，后代也得崇拜，自然就追随周朝，崇拜嵩山了。其三，嵩山离洛阳比较近，交通便利。武则天封禅的时候已经七十三岁了，腿脚不方便也很正常。

第四个原因也是最重要的原因，涉及武则天个人的经历和心理。当年，武则天曾以皇后身份跟着李治封禅泰山，祈求上天保佑李唐王朝。现在武则天自己以周代唐，改朝换代了，再去泰山祈求上天保佑武周王朝，岂不是有点儿别扭？所以改封嵩山，和李唐王朝划清界限，也是和皇后身份断绝关系。

河南博物院，绘画，武则天嵩山封禅

为了纪念这件事，武则天把年号从“天册万岁”改为“万岁登封”，嵩山所在地嵩阳县改名登封县(今河南省登封市)，意思是登嵩山封禅，阳城县改名告成县(今登封市下属的告成镇)，意思是大功告成。

第一个称帝的五岳山神

继封禅大典之后，嵩山的山神也被尊为神岳天中黄帝，是五岳山神中第一个称帝的。

封禅让武则天心理上正式取得上天的认可。除此之外，她还想借封禅来提升一下妇女地位，以此来表现自己做女皇帝也是可以的。

中岳嵩山

于是，武则天除了封嵩山山神为神岳天中黄帝，又封一批女神仙。武则天给嵩山山神找了位夫人，封为天中黄后。

传说大禹的儿子启就是在嵩山出生的，启是夏朝的开国之君，可他的母亲生下他之后，就化作了石头。于是武则天加封她为玉京太后。另外，启的母亲没了，是他的姨妈把他抚养长大的，这位姨妈后来就成了少室山的山神，武则天给她加封为金阙夫人。

一时间女神仙大行其道，在嵩山上一走，每走几步就能碰上一位女神仙。同时，也能体现自己政权的正统性——上承先秦三代，自己女性皇帝的地位也是理所应该。

史上第一枚黄金做的简

1982年5月21日，河南省登封县，23岁的农民屈西怀在嵩山太室山植树造林的过程中发现了这枚“铜片”，几经波折，他上交给文物部门，这就是著名的“武则天金简”。这枚金简为长方形，长36.2厘米，宽8厘米，厚度1毫米，重223.5克。金简镌刻双钩铭文3行63字：

“上言：大周圀主武曌好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府，除武曌罪名。太岁庚子七月庚子七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜谨奏。”

大意就是：我大周皇帝武曌，虔诚信奉道教，希望长生不老，投金简乞求三官九府诸位神仙，免去我在人间的罪过吧。太岁庚子七月庚子七日甲寅，也就是公元700年的七月初七，即七夕。

简是古代道教向上天传递信息的一种载体，道教中的投龙简，把心愿写在简上，用来祈福消灾。武则天金简是我国发现的唯一黄金做的简。考古工作者发现了玉简、银简等，金简只有这一枚。唐玄宗投的是铜简，宋徽宗的是玉简。武则天用金做简，似乎并不是赎罪，倒像是彰显自己的地位神圣。

也因此，这枚简是用来赎罪的还是用来祈福的，一直争论不休，但是事实上两者心境应该都有。

她当时已步入暮年，又是病魔缠身，心里当然比较迷信，毕竟她的一生心狠手辣，杀人无数，就算是亲人也毫不手软，从勾引李治到杀害亲生女儿，从大开杀戒到包养面首，最离经叛道的还是改唐为周、女主天下了。可能正是这些罪孽在向她勾魂索命，所以希望得到神灵宽恕。但是赎罪只是方式，目的是为了祈福——为了长生不老。

史上最豪华的野炊

发源于嵩山玉女台平洛涧的石淙河，以"水营山阵"的奇绝地貌被誉为"天中胜景"。这里碧溪穿峡，奇石嶙峋，夏日清凉沁人，自盛唐便是帝王将相的避暑胜地。

公元700年(久视元年)夏，武则天在完成嵩山封禅大典后，携太子李显、相王李旦、梁王武三思等皇室成员，以及狄仁杰、张易之、姚崇、沈佺期等重臣，在登封石淙河的"乐台石"举办盛大宴会，史称“石淙会饮”。面对"水营山阵"的奇绝风光，武则天豪兴大发，即兴作诗《石淙》一首：

三山十洞光玄箓，玉峤金峦镇紫微。

均露均霜标胜壤，交风交雨列皇畿。

万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣。

且驻欢筵赏仁智，雕鞍薄晚杂尘飞。

描绘山河胜景，抒发治国襟怀。随行群臣纷纷应制奉和，留下《侍游应制》组诗(均收录于《全唐诗》)。

而事实上，虽然此时晚年的武则天有时纵欲享乐，这次的宴饮却不是表面上那么单纯，即便饮酒赋诗，也保持高度的政治敏感。此时的她，已经确定了儿子当继承人，又想要侄子继续手握大权，如果解决不好，哪一日她驾鹤西去，就会埋下动乱的伏笔。于是李武二家的关系问题成了她晚年的核心问题。因而此次宴饮，其实是一场盛大的李武联谊会，俗话说，酒越喝越厚，多喝几次，关系就缓和了。

结语——女皇的“河南牌”双面碑

河南，这片孕育华夏文明的中原厚土，对武则天而言，绝非仅仅是地理坐标。它是其旷世帝业的铸就之地，亦是其复杂人性的最终归处。是她野心的试验场(洛阳新政)与灵魂的忏悔地(嵩山投简)——刚狠与脆弱在此共存。

在洛阳的“神都”，她用10987天的帝王光阴，挥毫泼墨，以迁都革命、明堂高耸、年号频易、宰相如云，书写了挑战传统、睥睨天下的权力华章，将“武周”二字深深烙印于历史长河。而在嵩山的峻极峰顶，那枚沉入深谷、祈求“除罪”的金简，又无声诉说着这位千古唯一女皇内心深处的隐秘挣扎与对生命终局的敬畏。

隋唐洛阳城应天门，传说武则天登基处

从洛阳宫阙的万丈荣光，到嵩山密林的灵魂叩问，河南见证了武则天最为耀眼的巅峰，也包容了她最为真实的脆弱。它如同一块双面碑，一面铭刻着刚毅狠绝的帝王权术，一面映照着凡俗之人的忏悔救赎。

行走河南，重走这条“武皇专线”——触摸明堂的夯土基址，仰望嵩山的巍峨峻极，凝视河南博物院熠熠闪光的金简，驻足石淙河的摩崖——我们仿佛能穿越时空，亲历她波澜壮阔的双面人生。

武则天为后世留下了“无字碑”

你觉得武则天是怎样的人？

你还知道哪些关于她的轶事？

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部分观点参考自：

[1] 蒙曼：《武则天》[M]，浙江教育出版社，2021年7月

[2] 张美华：浅析武则天定都洛阳的原因[J]，史学研究，2002(12)

[3] 河南择善旅游：文化河南——武则天在洛阳创造的四项世界纪录，2021年9月14日

[4] 赵媛：武则天在洛阳生活了多少天？丨豫记，2023年4月17日

[5] 郑州文旅中心：中国历史上最高规格的野餐，发生在登封的一条小河上，2025年3月27日

[6] 最华人：36年前，一个河南农民捡到的宝贝，揭开了武则天惊人的秘密！2018年10月01日