【解德辉:“行走吕梁域外”游记218】三江汇处听潮声
创始人
2025-07-29 11:42:03
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乙巳仲夏,蝉鸣正盛时,我踏上去往抚远的路。原是为一场中国哲学年会而来,却在踏入三江平原的刹那,被这片土地的辽阔与三条大江的浩荡,勾走了我全部心神。那些关于地理的数字、历史的尘埃,都在江风里化作可触可感的诗意,让人忍不住放慢脚步,做一回三江的过客。

(一)大地铺展的画卷

三江平原像块被时光熨平的绿绒毯,从大兴安岭余脉一直铺到乌苏里江畔。脚下的土地是柔软的,带着水泽特有的湿润——这里本就是黑龙江、松花江、乌苏里江共同编织的杰作。西望小兴安岭的轮廓淡如眉黛,东眺乌苏里江泛着粼粼波光,北边的黑龙江则像条深色绸带,悄悄圈住平原的衣襟。5万多平方公里的土地上,阶地与河漫滩温柔起伏,海拔不过四五十米,却藏着中国最丰饶的沼泽湿地,走在其间,仿佛能听见泥土在呼吸。

黑龙江是位沉默的长者,中俄边界的界碑在岸边静静伫立。它从蒙古国肯特山的冰雪中苏醒,与额尔古纳河在草原深处相拥,一路向东奔涌4440公里,把最壮阔的身段留在了三江平原。江水是深褐色的,带着森林与黑土的气息,航运的船笛偶尔划破水面,惊起几只水鸟,又很快沉入江涛的轰鸣里。

松花江更像位明快的行者,南源自长白山天池奔涌而下,北源从大兴安岭伊勒呼里山的林海中钻出,在松原的三岔河握手后,便带着满川清波穿过平原腹地。1840公里的旅程里,它把两岸的沃野滋养得油光锃亮,连名字都带着历史的温度——从北魏的“速末水”到如今的“松花江”,每个称谓里都盛着渔火与炊烟。

最清的是乌苏里江。它从俄罗斯锡霍特山脉的溪涧起步,又揽过兴凯湖溢出的松阿察河,880公里的流程里,江水清得能看见水底的卵石。赫哲族的老人说,这是“东方日出之江”,每天第一缕阳光落在江面上,碎成万点金星,连游鱼都披着金辉。

(二)时光刻下的纹路

站在三江口的沙洲上,看三条江在这里完成一场千年之约,忽然懂了何为“沧海桑田”。地质学家说,这里曾是拗陷的盆地,燕山运动时大地轻轻一沉,便为江河的汇聚埋下了伏笔。黑龙江的泥沙、松花江的冲积、乌苏里江的雕琢,日复一日,把凹陷处填成了沃野,那些间歇性沉降的土地,最终成了最懂孕育的母体。

江风里飘着古老的名字。黑龙江在《山海经》里叫“浴水”,仿佛上古的先民曾在此浣洗星辰;松花江在金代称“宋瓦江”,元时又唤“混同江”,想来当年的船夫望着满江波涛,总会生出“此水与天地同色”的感慨;乌苏里江的满语名“乌苏里乌拉”,念起来像支轻快的渔歌,把“东方日出”的意境刻进了血脉。

(三)烟火里的江河故事

三江的水,养出了最鲜活的人间。在街津口的赫哲族乡,我见到了穿鱼皮袍的老人,鱼皮经过鞣制,泛着珍珠般的光泽。他们说,过去的日子是“棒打狍子瓢舀鱼”,桦皮船在江面上划开银线,渔网撒下去,拉起满舱的大马哈鱼与鳇鱼。如今虽然渔猎的印记淡了,但鱼皮画里的江浪、桦皮船上的纹路,依然在诉说与江河共生的岁月。

往西北去,宁古塔的旧影藏在密林深处。清代的流放者曾沿着松花江逆流而上,把中原的文脉带到这片苦寒之地。

吴兆骞在《秋笳集》里写“白雪横千嶂,青天落两江”,字句里有悲凉,也有被三江壮阔驯服后的释然。那些流放者种下的庄稼、写下的诗文,早已和这里的黑土长在一起,成了江河滋养的另一种生命。

余秋雨在《文化苦旅》中写宁古塔,满含历史沉重与人文悲悯。它不仅是东北苦寒边地,更是清代流放者心中的“绝域”,承载着文人政客的苦难。有人沉沦,亦有人如吴兆骞等,于绝境传文脉、播文明火种。风雪是专制冷酷的隐喻,流放者足迹则成苦难中文明的微光。

(四)水流里的共生密码

三条江从来不是孤立的。松花江带着长白山的雪水投入黑龙江的怀抱,乌苏里江携着兴凯湖的清波赶来赴约,它们像三位默契的舞者,在平原上织出密集的水网。汛期时,江水漫过滩涂,给湿地送去养分;枯水期,支流又悄悄补给干流,不让任何一湾水断了念想。丹顶鹤在沼泽里踱步,东方白鹳掠过江面,连水底的鱼群都知道,这三条江的呼吸是连在一起的。

人也早已读懂这份共生。航运的船从松花江驶入黑龙江,把大豆与木材运向远方;界江边的贸易市场里,中俄的商品在江风里交换;连赫哲族的渔歌,都同时唱着三条江的名字。就像江岸上的树,根在地下紧紧相握,枝叶在风中彼此致意。

离别的时候,我又去了三江口。夕阳把江水染成琥珀色,黑龙江的深褐、松花江的清绿、乌苏里江的透亮,在交汇处慢慢相融,却又各自保持着本真。忽然明白,所谓三江,从来不是简单的汇聚,而是大地与江河的对话,历史与当下的相拥,自然与人的共生。

江风再起,带着水汽与草香,仿佛在说:此去经年,若记得这片土地,便记得三条江如何把岁月,酿成了人间的酒。

此行。我站在三江口,看三条江携着各自的故事相拥——黑龙江带了草原的苍劲,松花江裹着长白的清冽,乌苏里江揣着兴凯湖的晨光。它们不只是地理的线条,更是时光的脉络:赫哲族的鱼皮袍上,还印着昨日的浪痕;宁古塔的残碑边,仍长着流放者种下的麦芒。水脉相连处,自然与人文早结了共生的缘。原来最深刻的哲学,从不在书本里,而在江潮拍岸时——所有的相遇,都是为了彼此成就,却又各守本真。

文末,赋诗一首:

观三江口

长白雪融松江碧,

肯特冰消黑水浑。

乌苏里流天光碎,

三龙相抱入云根。

鱼皮纹里藏渔火,

旧驿碑前长麦痕。

最是夕阳融三色,

一江岁月酿清樽。

【作者简介】解德辉,1962年生,吕梁市交口县人,2022年于吕梁市委机关退休。中国哲学史学会中国现代哲学研究专业委员会会员,山西省作家协会、山西省散文学会会员,吉林省儒学研究会会员,吕梁市作家协会会员、吕梁中华文化促进会常务理事、吕梁市文化和旅游协会理事、离石区老区建设促进会副会长、太原市传统文化研究会会员、国际摄影协会会员等。喜欢访古问道,感悟山水人文。1989年以来,在中央《学习与研究》、《山西日报》《前进》《山西工作》《吕梁日报》《吕梁发布》等报刊与新闻媒体发表各类文章300余篇。出版了《红色吕梁》《印象离石》2本书,由新华出版社出版的《云梦风雅》一书收录其撰写19篇文章。《吕梁市志》“艺文篇”,收录其撰写的《品读碛口古镇》一文。开办《行走大美吕梁》(个人)微信公众号,已发表510余篇文章。

来源:行走大美吕梁

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