为证明孔子是韩国人，韩方拿出三大“证据”，中方霸气回应2个字
自韩国端午申遗事件之后，这个国家又出了新的幺蛾子，他们为了证明孔子是“韩国人”的身份，可谓是绞尽脑汁，然众所周知，孔子是我国的大思想家，其创立的儒家学派及儒学文化已奠定我国长达两千多年的传统文化基础。
儒家文化在中国传统文化中的地位与魅力是无可撼动的，而儒学经典也成了树立规矩典范最根本的参考依据，儒学在中国人的心中一直具有崇高的地位，如今韩国突然跳出来说孔子是他们的祖先，未免有点贻笑大方了。
咱们先来看看韩国证明孔子是“韩国人”的依据，过程属实是啼笑皆非，算是博诸君一乐吧。
首先，关于国籍问题，韩国人表明，孔子是韩国祖先箕子的后代
这里提到的箕子是商王朝的后裔，当时周武王不满周朝统治，伐商灭纣后在朝鲜半岛建立了箕子朝鲜国，有了这个根基，韩国人就说孔子也是商汤的后人，箕子去朝鲜建立国家以后意味着他的后人也都成了韩国人，这个解释颇为牵强，根本不足以为证。
其次，朝鲜自古以来一直在祭祀孔子，所以孔子是韩国人
这个观点未免过于荒诞，现在中国小学生做题都有区分强加因果错误的题，而韩国人的这一观点正是强加因果，借用网络上比较诙谐的语言来说“你愿意叫我爸爸，难道你就是我儿子吗？”
孔子的思想一直影响着东亚一代，朝鲜出于对孔子的尊崇进行祭拜，这无可厚非，但怎么能当作孔子是韩国人的理由呢，这样的谬论根本站不住脚。
如今各国之间虽然有文化交流共享的圈子，但对于他国的文化还是要有起码的尊重的，不能说你欣赏、崇敬，就意味着都是你的。
最后，韩国人直接虚构了一个叫“檀君”的人物
在韩国人杜撰的历史中，这位朝鲜君主战功显赫，曾征服了“整个中国”，据孔子出生的年代来推算，正是中国被檀君统治的时期，故而孔子是韩国后人。
然而，此番言论根本就是无稽之谈。东亚史公认各国历史看中国，中国历史悠久，有长达几千年的文化，而且中国国力强盛，古时万国来朝，东亚所有国家的历史在中国史书上都有记载，可翻遍史书都没有找到这位“神一样的人物”檀君，可见韩国人为了证明孔子是他们的祖先有多么殚精竭虑，只不过颠倒是非黑白是难以服众的。
对于韩国人的这番言论，大部分网友觉得既可笑，又觉得可气，不过站在大国立场上，在外交场合我们还是要顾及对方一些颜面，所以外交发言人以“荒唐”二字霸气回击。
在古代，韩国隶属于朝鲜国，同为中国的附属国，他们积极学习着中国的文化、礼法以及文字，但到了明末清初之际，随着朝鲜供奉三百年的明王朝宣告覆灭，这些朝鲜人开始不愿臣服清朝，在他们眼里，满清乃是夷狄。
既然清朝名不正言不顺，又是夷狄，那谁才是正统呢？这时朝鲜人蹦出来了，他们自我感觉良好，当然非他们莫属了。
其实韩国人如此迫切想找出证据证明孔子属于韩国人，也可以看出他们对于中华文化的向往与追崇，一个不恰当的比喻，因为热爱所以才想据为己有，只是他们忽略了我国的传统文化怎能容许他们轻易去破坏。
中国历史悠久，远不是韩国可以比拟的，当年腐朽不堪的清王朝覆灭后，被迫放弃了对朝鲜的宗主国身份，而后朝鲜半岛被日本掌控，改国号为韩国，后来朝鲜半岛解放，朝鲜和韩国分别独立为两个国家。
纵观韩国历史，几乎一直在被人掌控着，鲜少有自己做主的权利，同时他们大多数文化也都从中国继承而来的，或许也正是因为如此，他们“理所当然”的认为，很多中国的历史名人都来自韩国。
他们渴望独立，一边企图将中国的祖先认作自己的，一边又扮演着否定中国的角色，这样矛盾的观点属实让韩国人更加魔怔，在各种扭曲心态的催化下，就有了我国历史起源于韩国的这种极其荒谬的说法，而这也对韩国的“掠夺心理”有了一种充分的解释。