文庙和武庙诞生于唐朝，是由当时的最高权力机关一手组建，入驻资格相当于一种荣誉称号，入选者可以进入国家级庙宇，享受高级祭祀待遇。文武庙的设立，无异于昭告文武百官，只要达到这些前辈的标准，在死后就有可能得到一个千古流芳的机会。在入驻名单中，有一个人同时出现在了文庙和武庙，他的名字叫杜预。

直接说杜预这个名字，大家可能会觉得陌生，但如果提起他的后人杜甫，一定是家喻户晓的。论辈分来说，杜甫是杜预的第十三代子孙，如果以朝代来表示，那就是身处西晋时期的杜预，在唐代受到了表彰，并且还是独一无二的双份表彰。那么杜预凭什么成为这个“一枝独秀”呢？

那还得从杜预所身处的时代来说，在杜预功成名就之前，三国争夺天下，能人志士如同不要钱一般的往外冒，曹操更是为曹家打好了基础，而杜预所在的时期，再如何复杂且人心激荡的局面也比不上三国争夺天下的场面，于是大家对于杜预的关注自然少了很多。

虽然有的观点认为杜预不出名，是由于现在的民众对于三国更熟悉，那些三国时期的名将也没见个个都进入武庙，杜预这个不出名的更不应该进入文庙武庙，但这类观点有一个致命的缺陷，现在杜预是否被大众所熟知，并不影响他能否进入文庙武庙。

杜预做了什么？

在文学方面，他深入解读《左传》，写出了流传至今最早的一版《左传》注解。

其中“冬日可爱”这个成语就是出自杜预的注解。原本左传描述的场面是，酆舒问贾季：“我说两个人，赵衰、赵盾你觉得哪一个更好一点？”贾季说两个人都不错，一个像冬天的太阳一样让人感到温暖，一个像夏天的太阳一样让人感到畏惧。杜预就在这个片段后注解了一个“冬日，可爱”，意思是说冬天的太阳让人觉得温暖，放在现在来读，冬日可爱，总有种莫名心头一软的感觉。

杜预爱《左传》简直到了如痴如醉的地步，司马炎曾经和杜预聊天说起过，别人都有各自的癖好，你的癖好是什么？杜预想了一想说，我有《左传》癖。

注解《左传》的意义可能有些难以理解，但详细说来，杜预是将《春秋》和《左传》相结合，让读者以一种更加全面的视角了解历史，杜预用高度凝练的文字阐述了复杂的故事，使得文章的可读性变高。他筛除文段中装饰性的文段，再对照历史，还原故事全貌的对照方法，放在现在也完全适用。

《左传》一书有18万字，杜预为它写了三十卷注解，除了左传注解，他还整理撰写了当时的散文集《善文》，一共五十卷；参与《晋律》的编写。当然，除了文学方面，他在军事方面也颇有建树。

杜预的身手并不好，和其他上阵杀敌的将军来比，他是最拉垮的那个，但论起策谋来，他绝对可以称得上一句叹为观止。

在灭吴之战中，跟随杜预的战士们都评价道，跟着杜预打仗，就是用计谋战胜数倍敌人，感觉实在太过瘾，杜预总能利用敌人薄弱的环节发起奇袭，扩大自己的优势，奠定了胜利的基础，而杜预的敌人们恨他恨得牙痒痒，只能想方设法的找来些代替物砍掉泄愤。

如同杜预这般在文学上有独特见解，在军事上又能有一番建树的实在不多见，更重要的是，他还获得了民众的一致好评，这样一个近乎完美的存在，同时进入文庙武庙是合适的。