后羿射日是个经典美丽的神话传说。说起后羿，世人亦耳熟能详，赞其是为民除害的大英雄，却鲜少有人知道后羿究竟是何方神圣？

近日有印度学者调查得出：中国苗族发现射掉11个太阳传说，因此证明后羿射日来自苗族。

据《山海经》有载：逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。这便是史料中关于后羿射日的记载了。

后羿射日

后羿射日之传说

自东方天帝登基以来，一直勤政爱民。为了维护人间秩序与和平，天帝命后羿下凡辅助诸国，并赐后羿红弓白箭以除不平祸害之事。

远古时代，天空之中共有十个太阳，皆是东方天帝的儿子。这十个太阳与他们的母亲一起住在东海边上，海中有棵大树名为扶桑树。

母亲经常带着十个孩子在东海洗澡。每日里，孩子们便轮流从扶桑树上乘车而过，为世间万物带去光芒与热量。

这十个太阳每夜一换，人们在大地上生活的非常和睦，日出而作日入而息，生活一片美满之色。人们感恩太阳带给大地的光阴与快乐，便经常向上天顶礼膜拜，一片虔诚。

后羿射日

十个太阳每日轮流当值，时间长了便觉得无聊。某日里，其中的一个太阳提出大家一起去天上玩耍，这样就大家都有伴了呀。

于是十个太阳便一起跑到天上去。太阳们是玩得开心了，可对于人间却是无尽的灾难。

江河湖泊都干涸了，农民的庄稼禾苗都枯萎了，百姓们没有任何的食物来源，人间一片生灵涂炭。

后羿感慨百姓疾苦，便越过高山与大海，来到东海边上，弯弓搭箭，一举射下了天上的九个太阳。

直至最后一个太阳，为了给百姓留下光明，后羿便吩咐这个太阳每日东升西落，担起保护万物生长的职责。就这样，这最后一个太阳幸免于难，后羿射日的神话因此流传开来。

后羿射日的故事家喻户晓，但你知道后羿是来自中国的哪个民族吗？有印度学者曾经论证：后羿射日来自苗族。

后羿射日

其一论证：伏羲女娲政权的七任帝——少昊

传说伏羲女娲二人本为兄妹。女娲十六岁时，二者结为夫妻，两人共孕育了四个儿子。

伏羲女娲政权是中华远古文明的创始阶段，亦是中华民族科学起步的黄金时期。他们夫妻二人是中华各个民族的共同祖先，为中华文明的升华与传承打下了坚实的基础。

少昊，名挚，又称少昊伏羲氏，即为伏羲女娲政权的七任帝。

少昊当政时期，创造了木星十二岁周期和每年十二月的新历算法。即每年共有三百六十五天，每年共有十二个月，每个月有三十天。

此十二月历法的计算是少昊根据常羲观察表木晷影长度变化与月亮阴晴圆缺演算而来。

在其统治期间，一度发展壮大族群力量，直至后期成为当时最为强大的种族。少昊伏羲氏族人崇拜太阳神图腾。现今在江苏连云港将军崖地区发现了大量岩石画与古老的天文历法。

而后在云台山东磊渔湾地区，亦发现了太阳石的远古图腾。据专家考证，太阳石上所刻的上古符号与文字，皆是远古时代居民的生活作息与重要祭祀等信息，此等重要发现，无疑是中国文明最有力的见证与证据。

伏羲女娲

其二论证：少昊之妻——羲和、常羲

羲和与常羲二人皆是少昊伏羲氏的两位妻子。羲和，别称“常仪”，即中国的“太阳女神”。

据《山海经》载： “东海之外，羲和之国。有一女子，名曰羲和。羲和乃帝俊之妻，生下十日”。

传说羲和原是天上十个太阳的母亲，日出变幻，因此羲和便是制定时日之人。

常羲称号“女和月母”，即中国的“月亮女神”。《山海经》中：“常羲与羲和同为帝俊之妻，有生十二月亮，称为‘月母’”。十二个月亮便是我们一年之中的十二个月份。

羲和“御日”，常羲“御月”，二人阴阳平衡，相间出没，司其长短，共制时辰历法，这便是沿用至今的阴阳合历。

连云港内所发现的天文历法来源已久，另还有山东泰安等处所出土的八卦太阳历图，无不是由我们的祖先所创。早在几千年前的远古中国，我们的祖先便已根据日升月落来制定时月与历法了。

而后羲和与常羲逐渐发展为两大部族，亦成为伏羲女娲政权一支重要力量。在当今现代，江苏邳县山区内亦还有一支自称为少昊之后裔，当地政府命名该地为少昊族聚居区。

伏羲女娲

其三论证：兵主蚩尤先祖

在今山东大汶口，有一由来已久的少数名族，其族人皆以“杨”为图腾拜敬已久。据“杨”图腾的族人所述：“杨”，“木”与“易”为杨，即为太阳的意思。他们这个部落是隶属苗族中的一支杨姓分支。

苗族部落起源历史悠久，南越地区的原住居民亦与苗族颇有渊源。中国古代的典籍中早就有关于先古时代苗族的记载。苗族的祖先最古老之时可追溯至蚩尤时期。

蚩尤

关于苗族

据悉，原始社会时期，苗族族人活跃于中原地区的蚩尤部落。自商周始，苗族便进行了多次迁徙，从黄河流域一路南下，先后到过今湖南、贵州等地。

经过几千年的后代繁衍直至今日，成为中国民族56个民族之一，其历时之长，亦是人类几千年来的传承与见证者。

苗族有其自身独特的文字。《苗族古歌》一书中便记载了苗族先民避难、战争、迁徙等民族文化的记载。

在南方的少数民族中，亦唯有苗族的史料之中才有关于“后羿射日”神话传说的记载。由此可见，后羿射日便是出于苗族之中了。

苗族

其四论证：太阳族支十二部落

直至前3918年，少昊族部落愈发发展壮大，名下已有正是二十五个分支族群。此时正是金天氏政权四任帝执政之期，双方持续多年的战争亦给沿海部落居民带来不少灾难与伤害。

即使两方斗得如火如荼，但也并不影响其他部落的强壮富饶。此时各族依旧蓬勃发展，族群林立，羲和阳夷日族已有十个分支。

这些部落族群虽天各一方，但归根结底终究还是蚩尤底下的部落族群，统称为太阳族。此时便可见太阳族之壮大。太阳族下又分为十二支部。

由于先祖少昊伏羲氏观测日夜制定阴阳时历的功绩利于人类，少昊伏羲氏的后裔苗族便一直以太阳神图腾作为阳神顶礼膜拜，直至今日。

太阳神图腾

苗族神话，十二太阳

黔东南之地，有一苗族，其神话传说：有四工匠天神，造出十二个太阳，而后归一。根据专家对这句话的考究，意思就是苗族的祖先——太阳族之后逐渐发展为十二支部落，而最后这十二支部落又统一为一支。

由此可见，“后羿射日”的传说来源于苗族，而这传说真正的本质其实是关于太阳族几大部落中的斗争与整合。

犹如秦始皇最终横扫六合，天下归秦一般，最终也有一个最为强大的部落将其全部统一归为一支，实则这只是一个关于政权统一的传说罢了。