杜甫，唐朝大诗人，被人尊称诗圣，他的诗被称为诗史，因为和李白起名，所以被一同称为李杜，这俩人就是唐朝最伟大的两位诗人，是当时诗坛的两座不可逾越的高峰，更是中华文化的永远丰碑。与李白最大的不同就是李白属于浪漫主义诗人，杜甫属于现实主义诗人，所以就注定李白要比杜甫更洒脱，杜甫要比李白更着调。

杜甫出生于官宦之家，年轻时候时候家庭也是相当殷实，爷爷是省部级高官，父亲算是厅局级，吃喝不愁，所以早年杜甫也是“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。当时虽然已经开科取士，但是毕竟考试做官风气不如宋明时期那么深入人心，杜甫虽然也是饱读诗书，但是到长安举进士不中，就干脆游荡大江南北的，从长安逛到山东，又从山东转到吴越，可以说这一段日子过得潇洒，有殷实的家庭支撑，杜甫生活相当惬意。

等到杜甫浪够了，就要想着做点正事，毕竟他一直怀有致君尧舜上，但使风俗淳的理想。既然不能通过进士做官，就通过当时最流行的方式--推荐，认识几个达官贵族，写几首诗，让人家觉得你有水平就可以推荐你到朝廷任职，但是事情没有杜甫想的那么简单。

当时唐朝已经腐化不堪，早已经没有当年政通人和，风清气正，唐玄宗只顾忙着和杨贵妃卿卿我我，朝政被奸臣李林甫和杨国忠把持，除了他们的亲信和没有底线的官员，谁也不能进入朝廷。杜甫在长安漂了几年，经常就是“朝扣富儿门，暮随肥马尘”“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，可以说在长安这几年混的惨不忍睹。当年野心勃勃“会当凌绝顶，一览众山小”，现在确是困据长安，到处拍人马屁。好不容易等到唐玄宗心情大好，要天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试，却由于李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，杜甫梦想又破灭了。

本来安邦定国，济世救民的雄心壮志，被长安的昏庸无能，腐败不堪的君臣击碎了。杜甫的生活也陷入困顿，甚至小儿子都被饿死了。更令杜甫绝望的是战乱爆发了，安禄山从河北发动了著名的安史之乱，大唐开始了长达八年的动乱。离乱人，不如太平犬，杜甫被迫到处漂泊，开始了更加悲惨的生活，但同时也成就了杜甫诗歌高峰。

虽然大唐给杜甫的是一个又一个挫折，但是杜甫一直都没有放弃为国效力。杜甫冒着战乱，跑到灵武投奔唐肃宗，这时候可以说最能见证杜甫的人品。但是不暗朝堂事故的杜甫因言获罪，很快就被皇帝撵走了，他又开始了漂泊。

杜甫一路走，一路逃，开始往四川方向逃难，这一去，就在也没有回来。这时候的杜甫，混的就像丧家之犬，但是诗的水平确是空前的高，是他一生写诗的最高峰。《三吏三别》、《登高》、《茅屋为秋风所破歌》皆是杜甫这一段所写，更是他的诗的代表。杜甫在逃到四川以后，虽然接受朋友的接济，但是生活依然贫困，“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东”，现在看来也是让人心酸，一代大诗人，竟然到了饭都吃不饱地步；住的房子也是“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”。

可以说杜甫后半生颠沛流离，吃尽了苦难，到死也没有享福。思乡心切的他从四川回老家，一路上在一艘小船上到处漂泊，一家人就这样游荡在江河湖海，没有一个落脚之处。最惨的是因为洪水就被困在河里五天五夜，粒米未进，当地县令前来救济，杜甫因为吃多了酒肉就撑死了，说的让人流泪，一代文豪，影响中国千百年的诗圣就这样客死异乡。

国家之不幸，杜甫之不幸，皆是诗坛大幸。杜甫早年生活优渥，所以成就也就平平，跟李白比起来要差不少。但是经历了诸多磨难，看遍人间疾苦，杜甫的诗才更加反应现实，更加为人所尊崇。不过老实说，作为李白的粉丝，李白可没有带着杜甫干什么好事。李白作为谪仙人，天天梦想炼丹成仙，他作为前辈曾经天天带着杜甫瞎逛，到处摘仙草，寻仙人，炼仙丹，一点正事不干。

杜甫诗之所以被称为诗史，是因为他的诗写的都是人民疾苦，不管是三吏还是三别，都在痛诉战争的罪恶，统治者的残暴，为下层人民哀伤心痛，这正是杜甫为人所敬重的地方。《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜”更是杜甫光辉人格的真实写照，是杜子美诗圣光环的真实写照。