华佗和他发明的动功“五禽戏”
华佗是我国东汉末年一位杰出的医学家。他精于药方，处方药味不过数种；他擅长针灸，取穴不过一二处；都能取得很好的疗效。曹操患头风病，非常厉害，只有华佗才能诊治，华佗还在外科方面有所创造，他发明了“麻沸散”，用于腹腔外科手术，被誉为中国麻醉学之父。
华佗除了在方药、针灸、外科手术等医疗方面有高深造诣之外，还对气功养生术颇有研究。据《后汉书方术传》记载，华佗，字元化，沛国谯（今安徽毫县）人，通晓养性之术，年近百岁犹有壮容，当时人们都以为他是神仙，华伦的养性之术除了服食补益药物之外，主要是经常进行由他自己创造的“五禽戏”的锻炼。
华佗发明“五禽戏”，是基于生命在于运动的观点。他认为“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得销（消），血脉流通，病不得生，譬犹户枢，终不朽也”。就是说人体必须运动，但不该超过限度，运动有助于消化和血液流通，可以防病却病，好象经常转动着的门户枢轴不易腐朽一样。
他说：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。”并说“五禽戏”有保健除疾、增加食欲的作用，“亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。”他的学生吴普依法锻炼，活到九十多岁时，依然耳不聋，眼不花，牙齿完好、饮食不减。可见，“五禽戏”对于人们防病祛疾、延年益寿有显著的作用。
华佗“五禽戏”是我国古代人民长期运动保健实践的结晶。早在战国时期，《庄子刻意篇》就有仿生导引术的记载，云：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。”所谓“熊经鸟伸”就是：如熊攀树而自悬，类鸟飞而伸脚”。长沙马王堆出土的西汉帛画《导引图》，亦绘有熊经，鸟伸，猿乎等八、九种仿生图。
《淮南子精神训》则总结为“六禽戏”，云：“是故真人所游，吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，凫游猿躩（jué跳跃或快步走的意思），鸱（chī一种凶猛的鸟，鹞子、老鹰）视虎顾，是养形之人也”，这里谈到模仿熊、鸟、凫、猿、鸱、虎六种动物的动作。
华佗深入细致地研究了前人的各种导引术，把这些成果凝炼成五种仿生导引术——“五禽戏”，功法更趋简炼、合理。可惜的是当时没有其具体术式的记载，而所幸的是这套“五禽戏”，通过师徒授受还是流传下来了。《华佗别传》说：魏明帝曹叡（ruì睿的异体字）命吴普表演“五禽戏”，吴普乃“粗以其法语诸医”。从此，“五禽戏”才开始广泛流传开来。
“五禽戏”具体套式的最早记载见于梁代《养性延命录》。到了北宋，张君房编辑的《云笈七签导引按摩》就有较为详尽的文字叙述：“虎戏者，四肢距地，前三掷，却三掷。长引腰，乍却仰天即返，距行前却各八过也。鹿戏者，四肢距地，引颈反顾，左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也。熊戏者，正仰，以两手抱膝下，举头，左擗（pǐ捶胸捶打）地七，右亦七。蹲地，以手左右托地。猿戏者，攀物自悬，伸缩身，上下一七。以脚钩物自悬左右七。手钩却立，按头各七。鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，右二上，坐伸脚，手挽足距各上，伸缩二臂各上也。”
这套“五禽戏”模仿虎之威武刚健、鹿之动转舒展、熊之步履稳健、猿之搓头攀援、鸟之高翔轻落，常练能使人气血通畅、筋骨强健、头脑清醒、动作敏捷、心胸开阔、腰腿灵便，从而增进身体健康。
从现代气功学来看，华佗“五禽戏”属于动功的范畴。为了便于学习，明清时期有人根据文字记载绘制成“五禽戏”套式图。其图还流传到国外，例如瑞典人博盖茨就曾收藏有我国古代五禽戏图，据图锻炼，还来华作表演。可以相信，华佗“五禽戏”将为世界人民的健康带来福音。（朱建平）
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