端午节纪念屈原的同时，也请不要忘了另一位传奇人物
前言
中国是一个重视历史的国家，千年的优秀民族文化得到了完美的传承，比如端午节，就是从春秋战国时期流传下来的一个节日。但是你知道为什么中国人要过端午节吗？
端午节，是中国四大传统节日之一，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节等等。起源于吴越等地，后来延伸到整个华夏大地，端午节的两大习俗是赛龙舟和吃粽子。相传当年楚国的浪漫主义爱国诗人屈原在楚国被秦军攻破后，投汨罗江自尽，当地百姓敬佩屈原的人格，怕他的尸体被江中的鱼鳖虾蟹吞食，于是用艾叶包裹江米投入水中，来保全屈原的遗体，同时纪念屈原。
随着时光的流逝，两千余年已经过去，可是这个习俗却流传下来。不过鲜为人知的是，早在屈原之前的二百多年，有一位古人，相传他一辈子没有笑过，但是他为吴地百姓修建了姑苏城，百姓感激他的恩德，每年五月初五都要祭拜他。
直到现在，苏州人说起端午也会先想到他，他就是被称为复仇之神的伍员。那么，为什么后来屈原取代伍员成为端午节的代表了呢？让我们一起走进历史的记载，从伍员的传奇一生中，探寻其中的奥秘。
背负血海深仇逃离楚国
伍员，名员，字子胥，楚国人，春秋末期吴国大夫、军事家。伍家在楚国是地位显赫的名门望族，伍员的父亲伍奢是楚国太子太傅，负责教导太子建。史书上并未记载伍员年少时候的经历，我们不知道他有着怎么的成长经历，但是从他父亲伍奢的官职和地位来猜测，少年伍员应该过着衣食无忧的生活，并且得到了良好的教育，有着稳定的生活轨迹
如果伍员的生活始终沿着这种稳定的轨迹发展下去，凭他的政治和军事才能，应该会成为楚国的栋梁之臣，辅助楚王成就霸业。可惜的是，伍家父子碰到的国君是无道的楚平王，这个楚平王不念人伦，居然看上了自己儿子，也就是太子建的未婚妻，并且强行抢夺，从此太子建开始怨恨楚平王。
奸臣费无极趁机进献谗言，挑唆二人的关系，于是太子建被贬，被迫离开楚国都城。费无极担心有才干的伍员和哥哥伍尚为太子建报仇，又建议楚平王将伍奢作为人质，招来他的两个儿子一并诛杀。据《史记》中记载：
"无忌言於平王曰：'伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。可以其父质而召之，不然且为楚患。'王使使谓伍奢曰：'能致汝二子则生，不能则死。'伍奢曰：'尚为人仁，呼必来。员为人刚戾忍，能成大事，彼见来之并禽，其势必不来。'王不听，使人召二子曰：'来，吾生汝父；不来，今杀奢也'。"
面对这个不利的局面，哥哥伍尚决定牺牲自己，去面见楚王，而伍员坚决不肯，他说："这个局面摆明了楚王要诛杀我们父子三人，不管我们俩去不去都救不了父亲的命，所以我一定要离开楚国，为父亲和兄长报血海深仇。"于是，伍员面对楚平王派来逮捕自己的士兵，坚决不从，据《史记》中记载：
"使者捕伍胥。伍胥贯弓执矢向使者，使者不敢进，伍胥遂亡。"
由此可见伍员十分霸道，凭借自己的武勇便可以逼退了逮捕自己的人，开始了逃亡的漫漫旅程。而他的目的地，就是和楚国争斗不休的吴国，因为这个时候，他的心中已经燃起了复仇的熊熊火焰。
助阖闾成霸业掘坟鞭尸
不过，伍员奔赴吴国的道路却并不顺畅，他知道吴国路途遥远，势单力薄，所以决定先去寻找在宋地的太子建并投奔他，共同商量复仇计划。但是这时候的太子建，无权无势，无兵无将，无钱无物，无名无德，所以笔者更倾向于伍员其实是想扶持太子建登上楚国国君之位，说明了伍员身为人臣，在父兄被杀的情况下，仍然对太子建保有忠君之心，实属难得，他很明确自己的仇人只有楚平王。
可惜的是，太子建后来被郑人杀死，于是伍员只好偕太子建的儿子公子胜一起投奔吴国。这一路上，追兵不停的寻找他们二人，楚平王也开出了五万石米粮的赏金。据《战国策·秦三·范睢至秦》中记载：
"伍子胥櫜载而出昭关，夜行而昼伏，至于凌水，无以饵其口，坐行蒲服，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。"
由于楚平王无道不得人心，加上伍家在楚国以贤德闻名，所以沿路百姓竭力帮助伍员，伍员终于入吴。
伍员入吴后，在他的竭力帮助下，公子光终于登基，是为吴王阖闾。阖闾和楚国有极大的怨恨，于是重用伍员和孙武，攻打楚国。公元前513年，阖闾兴兵携伍员、伯嚭攻打楚国，夺取了舒地，并捉拿了当初吴国投降的二位将军。公元前511年，吴国再次攻打楚国，夺取了六地和飅地。公元前509年，楚昭王派公子囊瓦率兵攻打吴国。吴国派伍员迎击，在豫章大败楚军，夺取了楚国的居巢。
公元前506年，吴王阖闾对伍员、孙武说："原先你们说郢都不可攻入，现在怎样？"二人回答说："大王一定要大举进攻。"阖闾听了，调动全部兵力与唐国、蔡国共同攻打楚国，与楚国军队在汉水两岸列兵对峙，楚国军队将领子常大败。于是吴王乘胜前进，与楚军五次交战后，就攻入了郢都。当天楚昭王出逃，次日，吴王进驻郢都。
伍员带领吴军进入楚都后，寻找楚昭王未果，极其愤恨，于是他来到楚平王的坟墓前，痛斥楚平王昏庸无道，并将坟墓掘开，鞭尸三百，曝晒于野。春秋战国时代，上至天子朝臣，下至黎民百姓，仍然相信人有前生今世，对逝者秉持入土为安的态度，伍员此举可谓前所未有，让人震惊，却又佩服他忍辱负重，终于报得血海深仇。
怒斥夫差死后目悬东门
经过多年的努力，伍员终于报得父兄之仇，按理说已经满足了他的夙愿，可是故事到此并没有结束，公元前496年，阖闾与越王勾践大战，中箭，伤重不治，死前嘱子夫差，勿忘杀父之仇。并托伍员辅佐少君，封他最高官职，称相国公。
可是，夫差即位后，却没有将助他父亲成就霸业的伍员放在眼里，反而听从奸臣伯嚭的谗言，处处和伍员作对，伍员虽然一心报仇，但也尽心竭力辅助阖闾，和孙武等人联手缔造了吴国的霸业，可是看到夫差的种种不作为，担心吴国的未来，于是怒斥夫差无道，恐葬送前人基业。夫差极其生气，于是要赐死伍员。
此时的伍员恐怕已经没有年轻时候的一腔热血了，要是换成别人，可能窝囊的死去，但是伍员可是人称复仇之神的男人，眼见自己无力回天，他却不为自己的性命担忧，反而担忧着吴国的江山社稷。据《史记》中记载：
"谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时，诸公子争立，我以死争之於先王，几不得立。若既得立，欲分吴国予我，我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。乃告其舍人曰：'必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也'。"
伍员的话语令夫差惊出一身冷汗，他实在不敢真将伍员的眼睛悬挂在东门上，于是将伍员的尸体沉江，可是，根据后来的传说，吴国东门上真的长出了一双眼睛，日夜流泪，似乎为吴国即将面临的未来而感伤。夫差感到恐惧，命令士兵用箭去射，可是谁也射不中，让人恐惧。虽然传说不可以作为考古的凭据，但是从另一方面也反应出了吴人对伍员有深厚的感情。
结语
伍员的一生充满了坎坷，但是伍员为人刚戾忍卼，能成大事。在父兄死后，一心复仇，终于借吴王阖闾的手报仇雪恨，化不可能为可能，不免让人赞叹，在自己被夫差赐死时，虽然无力回天，仍然不放下对夫差的仇恨，逼得夫差死前用白布蒙眼，无颜面见阴间的伍员，可谓时快意恩仇的一生。
伍员生前，一方面对外征楚，一方面发展民生，姑苏城就是他力主修建的，同时兴修水利发展农业，为百姓带来巨大的福利，吴人感念他的恩德，为他立祠，每年五月初五纪念伍员，这也就是端午节的雏形。
但是，对于封建王朝的统治者而言，臣子应该忠君爱国，正所谓君让臣死臣不得不死，这才是正确的臣子之道。屈原在可以偷生的情况下毅然选择了殉国，而伍员在难以活命的情况下千辛万苦地逃亡，最终成功复仇国君。古代封建统治者需要的是逆来顺受，所以树立屈原成榜样，将端午作为纪念屈原的节日，而伍员则被人慢慢遗忘。
不过，伍员仍然是中国文明史中一个具有鲜明个性的孤胆英雄，他的一生在政治，军事，思想领域都有建树，不过最重要的标签是复仇，极具个人英雄主义色彩，是一位少见的奇人。
参考文献
1《史记》
2《战国策》