屈原作《离骚》很大程度上竟是对“忽悠大师”张仪的无限愤恨！
在中国古代历史上，有着许多令人瞩目的历史人物，其中爱国诗人屈原便是名垂青史的代表。屈原因为直言进谏楚王而被放逐，其创作的《离骚》成为千古名作，表达了他对昏庸无能的楚国君臣的愤怒。然而，引发这部经典之作的始作俑者，并非是当时楚怀王，而是纵横捭阖的张仪。
张仪，魏国人，与苏秦一样，是鬼谷子的弟子。苏秦曾自认才干不及张仪，后者学成归来，首先投奔到楚国令尹府（相府）做宾客。然而，一起名贵的玉璧在相府遗失，众人怀疑是张仪所为，使得他不得不经历铁鞭抽打的磨难。尽管遭受这样的屈辱，张仪并未放弃，回到家中，他的妻子劝他学习鬼谷之术，而不是四处游说，遭受不公的待遇。这个时候，张仪展现出了惊人的坚韧和智慧。
苏秦成为六国宰相后，张仪前去拜访，希望苏秦能给他一个好的就业机会。然而，苏秦对他无礼相待，这激起了张仪的愤怒。他意识到苏秦如今在六国权势熏天，唯独秦国可以对抗六国，于是决定前往秦国，为自己谋求机会，并报复苏秦的羞辱。
在西行的路上，他遇到了一个同情他的楚国使者，两人一同前往秦国。得到了这位楚国宾客的支持后，张仪很快成为秦国的客卿。这使得苏秦之前的傲慢得到了有效的回击。这一系列的权谋和变化展现了张仪出色的智谋和应变能力。
张仪成为秦国国相后，他的影响力和地位得到了进一步的提升。在一次与韩、齐、赵、燕四国的使者交涉中，他成功说服四国附秦攻楚，瓦解了当时的合纵之势，为秦国争取到更多的战略优势。这再次证明了他在权谋和外交上的卓越才干。
然而，随着时间的推移，秦国政权发生变动，新王即位，对张仪产生了嫉妒和不满。这时，齐国出使者指责张仪在齐国出使时说了虚假之词。面对这一局面，为了自保，张仪巧妙地提出向魏国出使，并成功说服秦王放行。这一计策使得齐国对张仪的指责无法成立，同时也保住了他的性命。
张仪在魏国再度成为国相，展现了其在政治斗争中的高超技巧。他在魏国担任要职一年后，因病回到故乡，结束了自己丰富而曲折的一生。张仪在战国时代的政治舞台上，以其权谋智慧和变幻莫测的手段，成功地左右逢源，巧妙地维护了自己的地位，成为那个时代最为杰出的权谋之士之一。
然而，张仪的辉煌背后也掩藏着许多权谋和尔虞我诈。他在政治斗争中多次变换立场，游走于各国之间，有时为了保全自己的生命，有时又为了谋求更大的政治利益。这种权谋之道虽然在当时取得了一定的成功，却也让人不禁思考，一个政治家应该拥有怎样的道德底线。
在整个过程中，张仪的智谋和权谋手段无疑让人叹为观止。他巧妙地利用了六国之间的矛盾，为自己谋取了最大的政治利益。然而，这也反映出了当时战国时代政治斗争的残酷和复杂。在这个乱世之中，政治家们不得不运筹帷幄，巧取豪夺，方能在风云变幻的时局中生存和崛起。
张仪的一生充满传奇，他在政治斗争中的聪明才智和灵活应变的能力令人佩服。然而，也正是在这个过程中，他不断改变立场、玩弄权谋，展现出的并非光彩夺目的政治风范，而是为了私利的权谋手段。这让人们对于权谋和政治的本质产生了深刻的思考。
总的来说，张仪是中国古代历史上一位具有卓越政治智慧和权谋手腕的人物。他在战国时代的政治舞台上左右逢源，成功地为自己争取了政治空间。然而，他的行事风格也让人们对于政治斗争的本质产生了反思。在乱世之中，政治家们或许只有通过权谋才能在政治斗争中生存，但同时也应该思考如何在这个过程中保持道义底线，以更好地引导国家和社会的发展。