周穆王西巡,神话说会见西王母,实际上开辟了丝绸之路
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2024-06-29 10:06:57
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原标题:周穆王西巡,神话说会见西王母,实际上开辟了丝绸之路

周穆王是西周第五位君主,姓姬名满,《史记》上说他继位时已经五十多岁了,到他“穆王立五十五年,崩”。由此推断,周穆王活了一百多岁,当了五十五年的周王。周穆王时期也是周朝发展比较鼎盛的时候,他东征西伐、开疆拓土,周朝疆域迅速扩张,国力也大大加强。

但周穆王让人记住他的,却是他西征会见西王母的神话。而对于西王母的真实性,历代文人墨客又都宁愿信其有,不想信其无。但历史需要真相,按照唯物主义史观,西王母是不可能存在的,顶多是个域外古国的王后或王妃,而周穆王送给她的八车丝绸,却带回来一百车的动物皮草,恰恰说明周穆王西征,开辟了华夏通往西域的丝绸之路,这条路比张骞出使西域早了一千多年。

证明周穆王西巡不是神话,就要说清楚他为什么要西巡?

关于周穆王西巡或者叫西征,《史记·周本纪》中是这样记载的:“穆王十七年,西巡狩,见西王母。”东晋学者郭注释:“西王母者,西方一国君也”。《史记·赵世家》对穆王西行记载得更为详细:“造父取骥之乘匹,与桃林盗骊、骅骝、绿耳,献之缪王。缪王使造父御,西巡狩,见西王母,乐之忘归。”

从这些史料中可以看出,周穆王要西行,提前做了很多准备,秦赵先人造父挑选了八匹骏马,带了很多丝绸礼物,去见西王母。这里的西王母,也可能是西边一个犬戎大王的母亲,也可能是这个国家的王后名字,总之,她绝对不可能是神话中说的“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴狌,是司天之厉及五残”,如果是这么样个怪物,周穆王不吓死也会病得不轻。

那么,周穆王西征的目的是什么呢?《国语》中记载,由于周朝势大,经常向地处西部的犬戎发动战争,从而迫使犬戎“荒服”,定时向周王室朝贡。可是有一年,犬戎并没按时纳贡,周穆王便亲率大军西征,进兵阳纡(yū),“得四白狼、四白鹿以归”。

周穆王用武力西征带来的后果,就是直接把周王室跟犬戎的关系对立化,从而激起了犬戎的愤怒而“自始荒服者不至”,那些偏居西隅的犬戎小国借此事为由,再不来朝贡了,周穆王只好再次西征,“广获其五王”,获得了暂时的胜利。

当周穆王准备继续向西进军,快要到达昆仑山下时,位于周王朝南部徐国的徐偃王联合其它部族叛乱,周穆王只好迅速返回,并在平定叛乱后再次西征。

当时,造父因为擅长御马,深得周穆王宠信。据《穆天子传》记载,周穆王从洛阳出发去见西王母,就是造父为他御马的。李商隐“八骏日行三万里”可能就是赞美造父赶马的工夫。这是一个听起来相当离奇的故事,但却是一段真实的历史。

关于这段历史,在西晋出土的《穆天子传》也作了详细的说明,当穆王还要西行时,朝中大臣“祭公谋父作《祈招》之诗,以止王心。”说明祭公谋父知道周穆王年龄太大,不能再次出征了,周穆王不听,坚持己见,并让造父赶车从洛阳出发,说明这次出行是南征徐国后重新走的一条路线。

从史料上看,周穆王这次西行目的性很强,就是要看看西边到底有哪些国家,还有哪些不臣服于周天子的?并不是特意去见西王母,而且这以前他也没有见过西王母,何来与她有情感交集呢?

世人为何要神话周穆王西行一事?

“瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里,穆王何事不重来?”这是唐代大诗人李商隐,对周穆王会见西王母一事的描写,这首诗一经传开,世人都对周穆王跟西王母一见钟情故事信以为真。

大家知道,从夏商以来,无论是朝歌的帝王还是诸侯卿士,都把信奉鬼神顺从天意作为愚弄百姓的工具,从《封神演义》中就能看出,这里面的人物既有当时诸侯混战的历史人物,同时又在他们身上捆绑了神话的一些色彩,目的就是让人们信奉神灵,禁锢思想。

周穆王见西王母的故事也一样,在春秋时代,人们把远古的昆仑山脉当成圣山神山,周穆王能去到那么远的地方,他在人们心目中也变成了神,在文人笔下,他自然就成了了不起的人。这是一种片面奉承帝王的说辞,也是一种宣传手段。

试想一下,周穆王如果真按诗中描写的那样,八骏日行三万里,这是什么概念?现代的大飞机一小时能飞多远?几匹马比现代的飞机跑得还快?有人说古代的里可能是按短里77米来计算,就算这样,三万里也有2310公里,天马也跑不了那么快。所以说,神话就是神话,当成娱乐好了,却不能当真。

为什么说周穆王开辟了最早的一条丝绸之路?

从西晋出土的《穆天子传》记载,周穆王这次西巡,其路线是从洛阳入山西,出雁门关到内蒙古草原,再沿黄河过宁夏至甘肃,后从青海,入新疆,西越葱岭,到达中亚。返程时,从新疆,经甘肃入宁夏,再经内蒙古入山西,返回洛阳,往返行程约三万五千里。

这么算从行程上看有其可信度,总共往返三万五千里,但是否到达了中亚?这是个疑问。可信度较高的应该在祁连山脉一带,凭当时交通条件不可能到达中亚那么远的地方。本来西部就是荒蛮之地,哪来道路供马车行走?也有人说新疆天池附近就有瑶池,说明王母娘娘在那里生活过。但新疆离昆仑山又有些距离。

我们一起来看看,周穆王见西王母后,不仅受到热情款待,还特许在那里狩猎三个月,带回了一百多车的动物皮草。从这点看,周穆王是古代丝绸之路第一人当之无愧。

按照《穆天子传》的记载“穆王十七年西征,至昆仑丘,见西王母。”开始时的见面礼是白圭玄璧。随后,周穆王又拿出了丝绸一百匹,素色的丝绸三百匹。“西王母再拜受之。”

第二天,西王母离开了周穆王,到各个部落通报,允许周穆王在其领地狩猎。

周穆王就领着随行大军到各地狩猎三个月,差点把人家的猎物打净了,才满载东归。

至于历史上演绎的俩人情诗对话,相约三年再见的约定,我们相信可能有这样的即景生情,也相信随行史官记录的没错。但周穆王这次西行是真实存在的,他见到了一个叫西王母的人也是肯定出现了,虽然有神话相伴,却是人们最希望看到的结果。(图片来源于网络)

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