有些大会场合，总有人登台自称“某某名人几十代孙”，台下掌声四起。更有教授之流，搬出家谱，言之凿凿。对此我只想说，这种人，99%是攀附，剩下的那百分之一，也毫无值得炫耀之处。

先说这“99%”。中国历代名人后裔的认定，向来是笔糊涂账。家谱这东西，宋以前多为官修，宋以后私修谱泛滥，攀附名人的现象比比皆是。随便翻开一本民间家谱，不是追溯到汉唐名臣，就是攀上某朝帝胄。这早已是史学界公认的事实。历史学家谭其骧先生曾直言：明清以来的家谱，“不可轻信”，其中冒认祖先、伪托名人的情况极为普遍。为何？修谱的人心知肚明，祖宗无名，子孙脸上无光。于是找同姓中最显赫的那位认祖归宗，至于中间断了几百年、缺了十几代，编就是了。更有甚者，直接伪造世系、虚构先祖，为了把自家血脉连接到某位名人身上，不惜凭空造出几代人来。所以，当有人捧出一部家谱，声称自己是李白、苏轼、诸葛亮的直系后裔，专业的史学工作者多半一笑了之。不是说绝无可能，而是概率实在太低，低到可以忽略不计。一百个自称名人之后的人里，能有一个经得起严谨考证的，已属罕见。

即便那极少数真的血缘可考，又如何？生物学上，三十代前祖先的基因传到今日，保留比例微乎其微。文化上，祖先的才华、品德、功业，哪一样能遗传？祖先作《论语》，不代表后裔能解“仁”字；祖先满江红，不意味着子孙自带精忠血。祖宗的荣耀是祖宗的，与后人的品格才学并无必然联系。一个人之所以值得尊重，是因为他自己做了什么，而不是因为他的祖先做了什么。

更值得玩味的是，这类表演为何偏偏钟爱数千上万人的大会？原因很简单，人越多，越容易蒙混。面对乌泱泱的听众，个人真才实学难以瞬间建立认同，而“名人之后”四个字，却自带光环，一出口便能博得廉价掌声。台上人深谙此道，组织者乐见其成，台下人稀里糊涂鼓掌，一场集体性的精神献媚就此完成。那位挂着教授头衔、自称名门之后者，你以为他不知道家谱可疑？他当然知道。只是比起寒窗苦读挣来的那点学术名声，祖宗的招牌显然更省力、更好用罢了。

真正的自信，是不需要祖宗壮胆的。明太祖朱元璋拒绝认朱熹为祖，直言“朕本淮右布衣”。这才是明白人。陈寅恪出身名门，却从不以家世自矜，人家凭的是真学问。

自称某名人之后，其实跟“我爸是李刚”本质上是一路货色，奉劝那些动辄自称名人之后者，收起家谱，放下祖宗。您若真有本事，自己就是招牌。若没有，祖宗的名头也罩不住您。莫要活成祖宗阴影下那个攀附的小丑。