看惯了历史剧中皇上陛下的称呼，忽然在《清平乐》中听到官家，总会让人心中一震，有种耳目一新的感觉。那么，这个称呼会不会像皇阿玛一样，显得不伦不类呢？

宋代，无论是朝廷官员还是普通百姓，尊称皇帝为官家已成惯例。这习惯可追溯至太祖赵匡胤时期，但并非他独创。自五代以来，就有三皇官天下，五帝家天下的说法，皇帝被寄予大公无私之责，因此称其为官家亦显得理所当然。在宫廷内部，皇帝被称作官里或大家，皇后则被尊称为圣人，嫔妃多称娘子。

对于皇帝的亲属，百姓也有各自称谓：皇帝的女儿称公主，姐妹为长公主，姑母则是大长公主。至于我们熟知的驸马，在宋代被称作国婿或粉侯。其中，粉侯一词不仅带有脂粉之气，更有攀附之嫌，不知当时的驸马心中作何感想。皇帝称呼大臣为卿，官员之间自然不敢随便互称，只能以官名相称，带有微妙的相互吹捧意味。百姓则通称官员为官人，与今天口中的领导颇为相似。宋代还习惯以特定称谓标识身份：宰相之子称东阁，权贵子弟称衙内，达官显贵之子称舍人，地方富商则被尊称为员外，部分富人更有承务之称，取自京官的最低阶承务郎。

市井百态中，巫师、医人及各类技艺从业者自称助教，北方占卜者被称为巡官，因为他们四处巡游贩卖技艺。医者有大夫郎中之称，而医生则是医学学生的称谓。各行各业的工匠被称为司务，木匠又称手民或手货。东京百姓戏谑士兵为赤老，源于北宋红色军装的形象。妓女称录事或酒纠，姿色出众者为上厅行首或行首；接生婆则称助产或老娘。穷学生在村中授书，或士人应举专攻学究科，人们称之为某某学究。江西和江东地区，将受雇的佣工称为客作儿，渐渐成为辱骂之词。官员的家仆称院子，总管则为内知或宅老。男女奴仆普遍称呼主人为郎君娘，年长者自称老奴。

家庭亲属之间的称谓也别具一格。子女对父母通常称爹爹妈妈，福建人称父亲为郎罢或郎伯，陕西人则称老子。未嫁女儿通称小娘子，而宋代小姐多用于妓妾或地位低微的女性。但贵族家庭为了区分长女次女，也会称大姐小姐。福建人称儿子为检，遗腹子则称别宅子。子孙称祖父为翁翁翁祖公或太公，称祖母为婆婆婆娘娘祖婆太母或太婆。外孙称外祖父之家为外家，外祖父母为外翁外婆。女婿称岳父为丈人，岳母为丈母，也有雅称岳父为冰叟冰翁。岳父母雅称女婿为娇客东床坦床，或称招女婿为补代。丈夫称妻子为老婆浑家老伴，妇女则常称丈夫为郎，成年男子亦尊称为郎君。 士大夫之间的私下交往，又有一套独特称谓。他们常以丈字相称，如称司马光为司马十二丈，称苏轼为东坡二丈，既亲昵又带敬意。

宋代妇女的名字制度与男性迥异，常不起正式名，仅用姓氏加阿字，如阿陈、阿杨，便可算作正式名字。平时，多以排行称呼，如孙二娘子。有正名、字、号的妇女如李清照、朱淑真，仅是少数官员家属。妇女还常自称妾、奴或奴家。清代学者钱大昕研究发现，自称奴从宋代开始盛行，这也反映出唐代至宋代间，妇女的社会地位有所下降。