两千多年前，汉武帝灭朝鲜，设四郡，朝鲜海峡对岸的日本在干什么呢？有人戏称当时日本人还在树上，这个说法有些夸张，不过那时的日本确实比较落后，属于部落形态。

【汉武帝灭卫氏朝鲜】

商纣王时期，王叔箕子策划了一次家族大逃亡，率五千大军，带着无数的物资和技术，抵达朝鲜。箕子在这里建立统治政权，史称“箕子朝鲜”。

纣王是商朝最后一任天子，周武王灭商后，仍册封箕子朝鲜为诸侯。

汉初燕王卢绾卷入刘邦诸子夺嫡之争，率数千骑兵及从众投奔匈奴。卢绾的部将卫满，率千余骑兵，远走辽东，进入朝鲜半岛。

卫满杀朝鲜王箕准，建都王险城（今朝鲜平壤），收容燕齐亡命之徒，攻略四周小邑，降服诸夷，实力渐强，史称卫氏朝鲜。

汉武帝时期，卫氏朝鲜已经传至卫满之孙卫右渠，诱导亡命汉人前往，阻止濊人、真番、临屯入朝中国。

公元前109年，武帝令左将军（军职二品）荀彘[zhì]、楼船将军（军职三品）杨仆，各率五万人马，兵分两路讨伐朝鲜，约定合击朝鲜都城王险城。

公元前108年，朝鲜平定，濊人、真番、临屯部落称臣，武帝在朝鲜半岛北部设四个郡：乐浪、玄菟、真蕃、临屯。

乐浪郡首府设在朝鲜（今朝鲜平壤），主要是卫满朝鲜的地盘。

真蕃郡首府设在霅城（今韩国首尔），并置昭明都尉府。

临屯郡首府设在东暆，并置不而都尉府。

玄菟军首府设在夫租（今朝鲜咸兴），后经过多次重置，到三国时已整体迁移至辽东郡北部（分辽东郡而置）。

朝鲜半岛东南部与日本九州岛隔海相望，中间的对马岛距朝鲜半岛南部海岸不过五十千米，天气晴朗的情况下甚至可肉眼看到，此时的日本在干嘛呢？此时并无日本这个国家，九州岛、四国岛、本州岛中南部，还是部落形态。

【邪马台国和亲魏倭王】

汉武帝时期，日本还处在弥生时代，仍旧以狩猎采集为主，辅以一定的农业，但基本也是靠天吃饭，部落规模与今天的村子相当。部落装备木枪、木盾、石块，弓箭的箭镞以骨制和竹制为主，面对东亚大陆的铁质兵器，部落人根本不敢想象。

当时九州岛、四国岛、本州岛中南部，有一百多个部落，包括奴、狗奴、乌奴、弥奴、姐奴、苏奴、华奴、邪[yé]马台、伊邪、鬼、鬼奴等，统称为倭或倭奴。

汉武帝平卫氏朝鲜，设四郡后，派翻译渡海，与三十几个部落建立了联系，汉使称这些部落为国，称部落的首领为国王。三十几个国当中，实力最强的是邪[yé]马台国，和现在日语中大和（Yamato）的发音很像。

从朝鲜半岛东南部的狗邪韩国到邪马台国，有七千余里，从乐浪郡过去，则有一万两千余里。

邪马台国没有牛，农业落后，没有羊，畜牧业几乎没有，没有马，战争水平底下。邪马台国没有虎、豹，不会锻造青铜器，捕猎用木矛、木弓、竹箭，用骨头做箭镞。

邪马台男子皆黥面文身，黥面就是在脸色刺字或画图案，中原只有囚犯才黥面，称为黥刑。楚汉时期的九江王英布（项羽所封），在骊山修陵墓逃出来，因为受过黥刑，又称黥王。

邪马台人习惯赤脚，认为蹲着和坐着是对人恭敬，这倒是与现在的日本相似。

邪马台女多南邵，聚会时没有男女分别，首领们都有四五个夫人，其他人有的有两三个夫人。

九州岛、四国岛、本州岛部落对西来的“渡来人”打开大门，这些躲避战火的移民，不仅能够充实倭奴人口，也带去了先进的农业技术和科技文化。

东汉光武帝时期，倭奴国王遣使到洛阳朝贡，献上160名奴隶。大汉天子册封对方首领为“汉倭奴国王”，倭奴算是抱住了汉朝的大腿。

倭奴跳过青铜阶段，从石器时代直接过渡到铁器时代，而部落之间的兼并也愈加激烈。邪马台与狗奴激烈交战，邪马台拿不下狗奴，就去中国寻求支持，而此时已是三国曹魏时期。

238年（三国魏明帝景初二年），本州岛上的邪马台部落女王遣使朝献。

明帝遣使去邪马台，立邪马台女王为亲魏倭王，假金印紫绶。邪马台成为当时受华夏承认，倭人中唯一称王的势力。