大家好,我是以史为鉴墨上桑。
墨说三国系列小故事又来了,今天我们聊一聊曹魏与蜀汉,到底哪个政权最具合法性?答案其实并不复杂,但要从曹魏、蜀汉和东吴三个角度慢慢分析。 先说曹魏政权。古人有句话:主都邑者以魏为真人,主血胤者以蜀为宗子。这句话已经说明了问题——虽然民间常常尊刘贬曹,但从法律与制度的角度来看,曹魏的确最具正统性。原因有两点: 首先是曹操本人的功绩。汉末几位皇帝,汉桓帝、汉灵帝,将朝政搞得一团糟,民不聊生,各种权臣、外戚、宦官、太后、军阀林立,最终闹出了董卓进京的惨剧。就在天下大乱、群雄割据、没人管汉朝皇帝和百官的时候,曹操凭一己之力维持了汉献帝的朝局,让百官衣食无忧,也让民众免于流离失所;同时,他通过战争扫清北方各路军阀,将北方几乎统一。在这一过程中,汉献帝及其宗室除了制造些麻烦,几乎没起什么作用。曹操始终高举汉献帝的大旗,无论是挟天子以令诸侯,还是出于真心保护,都表明他在意汉朝正统。曹操死后,他依旧以大汉魏王身份下葬,可见对汉室的尊重。 其次是曹丕的合法继承。曹操去世后,曹丕继位为魏王,以各地祥瑞、汉朝气数已尽为由,说服甚至逼迫汉献帝禅让。汉献帝虽然心知无力,也许是怕被害,但仍以礼数三次拒绝,最终登坛祭祀上天,将大汉权柄正式禅让给曹丕。这整个过程符合法律程序,并通过祭祀仪式获得了象征性的上天认可。因此,曹魏政权不仅掌握了汉代最核心的地盘,还通过合法的禅让继承了汉室权威,其合法性毋庸置疑。合法性四星半:★★★★☆ 再说蜀汉政权。刘备称帝,虽是迟早之事,但过程颇有意思。当曹丕逼迫汉献帝禅让的消息传到刘备时,民间误传为曹丕已杀汉献帝自立。大臣们纷纷上书,称曹丕篡弑汉室,为延续汉统,劝刘备称帝。太傅许靖、安汉将军糜竺、军师诸葛亮等人上言:曹丕窃据神器,劫迫忠良,人心惶惶,唯望刘氏复兴汉室。于是刘备痛哭流涕,以汉中王身份率群臣穿戴孝服,为汉献帝发丧,并追尊其为孝愍皇帝。刘备声称自己称帝,是为了延续汉室的合法统治,确保先人的祭祀不被中断。即便后续传来汉献帝尚在人世的消息,刘备也已准备征吴夺荆,替关羽报仇。蜀汉虽地处一隅,但刘备有汉室血统,这无疑为其政权加分。合法性四星:★★★★ 最后是孙权的东吴。东吴既非汉朝分封的正统官员,也无官方高授权,其政权完全是孙坚父子三代一手打下。更棘手的是,孙权前期对曹魏称臣,自己的地位尴尬:前一天还是臣子,第二天就自称皇帝,这在当时被视为逆贼行为。加上盟友蜀汉可能心存疑虑,孙权必须小心应对。 幸运的是,孙权时运不错,耗过曹操、刘备及曹丕,最终在曹叡掌权期间顺利登基为东吴大皇帝,年号黄龙。然而,由于缺乏天然合法性,他不得不频繁通过制造祥瑞、更换年号来强化政权的正统感。合法性两星:★★ 今天的《墨说三国》就讲到这里。如果你对三国历史感兴趣,欢迎持续关注我,后面还有更多有趣的故事和解读。 *本期图片来自影视剧《军师联盟》 我是以史为鉴墨上桑,每天都有精彩的历史故事,欢迎大家关注。