刘禅和司马衷,其实根本就没有可比性。
先说刘禅。简单粗暴地讲,刘禅就是一个俗人、庸才。如果他只是普通百姓,过一辈子平平庸庸;如果他身为官员,也只能碌碌无为。然而,历史给了他一个皇帝的身份,可是朝廷上下乱成一团,他一生几乎没有什么值得称道的政绩。在诸葛亮掌权的时候,刘禅根本没有机会亲政,他充其量只能盖个章、点个头,写上六个字相父所言极是,这几乎成了他最主要的工作(开个玩笑而已)。 诸葛亮去世之后,刘禅曾试图亲自处理政务,可从蒋琬、费祎到姜维,他都毫无亮眼表现,反而开始偏向亲近宦官这一套。大家要明白,诸葛亮在《出师表》中写到他与刘备讨论乱世前因时,曾慨叹痛恨桓、灵二帝——这两位皇帝因亲近宦官,把国家搞得乌烟瘴气。刘备以此为恨,诸葛亮以此为戒,专门告诫刘禅,结果刘禅还是重蹈覆辙,让父辈和先帝失望至极。后人称刘禅为昏君,确实名至实归。再说司马衷。在史书上,司马衷的记载几乎可以用低能儿来形容。他并非笨到荒唐,但智商明显低于常人,这也让晋武帝司马炎在生前忧心忡忡。诸葛亮当年还曾夸十八岁的刘禅天资仁敏,爱德下士,要是有人能用同样话夸司马衷,恐怕连司马炎都要笑破肚皮。 刘禅好歹有名师指点,能读书、写文章、与人交流,而司马衷根本不具备这些能力。史书上留着他一句何不食肉糜,几乎成了后人调侃的经典,而嵇侍中血也只是带有人性的感叹,根本无法证明他的智商在线。事实是,司马衷即便是做一个普通人,生活也难以自理,更别说当皇帝了。 综上来看,刘禅的昏庸源于政治能力不足,他面对大难时顾不上父辈创业之艰辛,选择开门投降求安稳,因此得了安乐乡公的雅号。而司马衷的昏庸,则是源自自身智商不足,他连普通人的日常都难以应付,当皇帝对他而言几乎是极限挑战。将司马衷与安乐乡公相提并论,实际上是在对安乐乡公进行智商降维式的侮辱。