原创说起男女思想开放，号称脏唐的唐代无愧于中国古代扛把子！_文化

原创说起男女思想开放，号称脏唐的唐代无愧于中国古代扛把子！

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2026-07-14 12:05:19

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说起开放，唐代在中国古代可谓当之无愧的扛把子，以至于民间流传着脏唐之说。然而，这篇问答并不是为了八卦李世民霸占弟妹，或武则天专宠男宠，更不是为了调侃公主们的骄奢淫逸，或者街头男女穿着薄透漏的风流之事。我们今天聊的，是唐代的离婚制度。借此，能看到唐代的思想开放程度，远比脏二字更让人耳目一新。唐代的离婚制度基本沿袭汉制，形成了七出三不去的规定。那么，七出都包括哪些情形呢？不孝、无子、淫乱、妒忌、有恶疾、多言、窃盗。前两条放在现代看，也不过分，属于常理。淫乱和窃盗早已属于刑事犯罪，国家法律绝不宽容。妒忌，特指阻止丈夫纳妾，公然挑战一夫多妻的婚姻制度，坚决打压。至于多言与恶疾，则指自身心理或生理缺陷，也算是丈夫可以提出离婚的把柄。一旦触犯这七条，丈夫可以提出离婚，即便妻子不同意，也无可奈何。

然而，犯了七出的妻子，并非就彻底失去保障，她还有三不出的救命符，用来保护自身权益。哪三不出？分别是：有所娶无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。所谓有所娶无所归，意思是：你娶我进门时，我家里还有父母，但离婚时父母已过世，娘家房产又都传给弟弟了，我无家可归，那么这段婚姻受法律保护，你想赶我出门？门都没有！

与更三年丧则规定：公婆已有一人或全部去世，而我陪你服丧三年，恪守本分，从法律意义上看，我已经成为你家人，你想赶我走？同样门儿没有！前贫贱后富贵指：结婚时你家贫寒，我嫁入后，你渐渐发家致富，这些财富属于共同积累，想赶我走？不好意思，我受法律保护。

这三条制度充分考虑了长期婚姻中女方的真实处境，保障她们不被年老色衰的理由随意踢出门。如此一来，丈夫那些随便离婚的幻想，根本被法律堵得死死的。当然，如果双方心平气和，私下商量好和平分手，也完全可行。只要丈夫有风度、温情，给予合理的经济补偿，女方完全可以大方放手。敦煌莫高窟出土的唐代离婚协议，就是这种精神的真实写照。其中一份《放妻书》开篇略去肉麻的新婚回忆，核心写道：三年有怨，则生仇隙。若结缘不合，前世怨家，反目生怨，妻则一言数口，夫则反目生嫌，如猫鼠相憎，如狼羊共处。既二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。

这里的快会及诸亲十分耐人寻味，说明唐代已经流行散伙饭。结婚请喜酒理所当然，离婚也能好聚好散，召集双方亲友，坐下来好好吃一顿散伙饭，怀念对方，带着微醺和拥抱，各自回家，重整生活。其中最逗的是那位唐代丈夫的深情告白：愿妻娘子离后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。

换句话说，他不仅真心祝福前妻的未来生活，还承担三年衣粮的经济补偿，相当于当地平均工资的三年总额。说白了，唐代离婚制度的经济补偿原则，与现代离婚中的财产分割别无二致。史料记载显示，唐代离婚风气盛行，女方提出离婚的事例也不少。那些从一而终妇女守节的条条框框，在开放的大唐，早就被剔除了。唐代的婚姻与离婚，既有制度保障，又有人情温度，真正体现了古代社会的理性与开放。

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