上海博物馆东馆

中国古代雕塑馆

掠影上篇

刘海龙分享

中国古代雕塑艺术历史悠久、种类丰富。新石器时代遗址中就有大量多种材质的雕塑作品出土。夏、商、周三代在早期雕塑的基础上，形成了以玉、石、骨雕刻和青铜铸造等瑰丽的工艺性雕塑。秦汉时期的雕塑，品类繁多、技艺精湛，墓葬雕塑形成规模，画像砖石艺术具有时代特色。

东西方雕塑艺术的交流，随着东汉时期佛教造像艺术沿丝绸之路传入汉地，掀开新的篇章。魏晋南北朝至隋唐时期，不同文化间的交流与融合在这一时期的雕塑艺术中蔚为大观。石窟、寺院宗教雕塑进入繁盛时期，墓葬雕塑继续发展。五代、两宋时期，墓葬、石窟雕塑由盛转衰，寺观、建筑雕塑日渐兴盛。元、明、清时期，雕塑艺术更加程式化、世俗化。此时汉藏艺术的融合是民族团结、国家统一的象征，呈现别开生面的气象。

第一版块 形致以礼：商、周、秦、汉雕塑

先秦雕塑在漆木、玉石、泥塑、陶塑以及青铜器铸造等工艺美术领域中广泛发展。其中具有强烈礼制色彩的青铜器、玉器，是该时期雕塑艺术的代表。春秋、战国时期，贵族墓葬中逐渐以俑替代人殉，客观上促进了古人塑造形体的能力。

秦汉时期，中国古代雕塑艺术已经成熟。陶塑题材丰富：乐舞歌伎、生产劳作、庄园楼阁，这些都表现了人们向往安乐富裕的生活。墓葬神道石雕、石享堂和墓室浮雕画像石，表现出朴拙、苍劲的时代美感。实用铜器以人物、动物、仙山等为造型，制作精巧，形象生动，体现了工艺雕塑的高超水准。东汉时期佛教造像艺术经丝绸之路初传我国，对以后中国雕塑艺术产生深远影响。

第二版块 交流互鉴：魏晋、南北朝雕塑

魏晋时期社会动荡，雕塑艺术为两汉向南北朝的过渡时期。

南北朝是中国佛教雕塑艺术的第一个繁荣期。在丝绸之路沿线及各政权的国都周边出现了众多拥有精美佛教雕塑的石窟寺。与石窟寺造像多为高浮雕不同，这一时期也制作了大量圆雕作品及铸铜佛教造像。犍陀罗艺术和笈多艺术多次沿丝绸之路各线对我国佛教雕塑产生影响。该时期还出现了近似士大夫着装的“褒衣博带”式佛像。陵墓石刻与工艺雕塑在继承秦汉传统的基础上，多与外来文化产生互动。交流与融合是这一时期雕塑艺术的特征。

感谢墨香阁大力支持

传拓技艺 正定非遗

墨香阁的人文旅程

非遗传承人简介：刘秀峰，河北石家庄市正定人。河北省级非物质文化遗产项目"传拓技艺"代表性传承人。刘秀峰，墨香阁创始人。河北金石拓片博物馆馆长（筹备）。墨香阁创建于一九八九年，由当代书法大家黄绮先生题写《墨香阁》匾额。墨香阁以书画装裱和收藏为主要载体，传承中国文脉，承接金石之文化，其收藏的金石珍品在全国有一定影响。其中碑志、造像、秦砖汉瓦印章等数百件，期不乏至臻上品。藏拓近万种之多。刘秀峰先生，几十年苦心经营，不断追求，收藏其金石珍品现已成规模，不断受到文化各界的关注和盛赞。近年来，由于热衷于对金石文化的研究与收藏，被吸纳为中国收藏家协会会员，中国金石学会理事，中国龙藏寺碑研究会副会长，河北金石学会副会长，河北装裱协会副会长，正定文联理事，正定收藏协会常务副会长。墨香阁藏品丰富，广交贤友。吸引了众多书法名家，文化学者，金石专家到此参观，进行学术交流，其中有：沈鹏、黄绮、旭宇、何应辉、刘正成、王镛、周志高、丛文俊、刘恒、华人德、李松、刘文华、陈根远等。并为墨香阁留下了多达两百多种墨宝跋语和信件。墨香阁的收藏珍品被全国著名书法大家、金石学家撰文，并发表于国家级杂志报刊上。曾发表在荣宝斋、书法丛刊、中国书法、中国国画、上海书法、河北书法、书法导报等几十种全国知名学术杂志与刊物。其藏品还多被文物学术机构引用与收藏。（《洛阳碑志三百种》、西安《碑林》、清华大学、北京大学、吉林大学、河北社科院等）。特别是2017年，由刘秀峰传拓151种北朝精品拓片结集，与北京大学合作推出《墨香阁藏北朝墓志》一书，由上海文物出版社出版发行。

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