宋高宗《真草二体书嵇康养生论》是国内拍卖场上出现的年代最早的皇帝书法手卷，由民间送拍，经过一波三折，最终于2000年11月6日在嘉德秋拍中以990万元成交，并入藏上海博物馆，成为上博的镇馆藏品之一。

征集这件《养生论》的过程很有意思。中国嘉德国际拍卖有限公司最先收到了《养生论》的藏家寄来的一叠彩色照片，照片质量相当好，一定是特意去照相馆里拍的。当时的嘉德书画部经理胡妍妍一收到照片就喜出望外，赶忙与藏家取得了联系。

这位藏家是一位老人，他父亲在沈阳经商时，恰逢末代皇帝溥仪携清宫珍藏北上任职满洲国。日军投降时，溥仪逃离伪满首都长春，慌不择路，大量清宫珍品就此遗落民间，这位藏家的父亲就是当时在沈阳买下的《养生论》。

胡妍妍因为忙于拍卖前的各项事务性工作而抽不开身，希望藏家能带着藏品到北京来嘉德面谈，但藏家出于各种考虑一直犹豫不定。虽然这是一件未曾见过实物的藏品，但是那照片上圆润飘逸的书法总是在胡妍妍脑海盘旋，印象十分深刻。最终，胡妍妍决定无论如何也要抽时间去一趟东北。临行那天北京飘起了鹅毛大雪，机场封闭，飞机无法起飞，她当即给藏家打电话说明情况。也许是缘分使然吧！最终这位藏家决定带着《养生论》到北京来了。

与藏家见面后，胡妍妍终于见到《养生论》原作，她十分地惊讶：这么一件宋代的作品从头到尾完好无损，品相良好，应该是一个奇迹！藏家介绍说：《养生论》是父亲偶然得来，并未张扬，自己也不是收藏家，因此才得以躲过“文革”的抄家，而完好地保存下来。

双方关于上拍事宜谈得十分顺利，当场就签订了委托拍卖合同。

为了谨慎起见，嘉德书画部邀请了启功、徐邦达、傅熹年、王连起等书画鉴定名家亲自鉴定了原作，他们均对《养生论》给予了一致肯定。对于《养生论》的出现，徐邦达先生兴奋不已，说：“我找了它很久了。”

宋高宗赵构（1107-1187），是北宋最末一个皇帝宋徽宗的第九个儿子。他对书法十分喜爱，其书法初学黄庭坚，继学米芾，后专意钟王、智永，又辅以六朝风骨，遂自成一体。宋高宗的这件《真草二体书嵇康养生论》手卷，纸本，纵23.5厘米 横602.8厘米，正文总计2472字，用真草两体所书，是他存世的精品之一。其书法用笔温柔圆润又不失清逸之气。明朝年间，这件《养生论》曾被杨一清等人收藏，至清初成为宫廷藏品。

嵇康,作为魏晋时期著名的思想家、文学家、养生学家,在中国思想史上占有重要地位。养生论思想是嵇康整个美学思想的核心内容,他的养生论追求真善美的和谐统一,追求人与自然、身与心、个体与社会的全面和谐。宋高宗用两种字体书写嵇康的养生论，无疑是对这位思想家的推崇。

为了加强对重要拍品的宣传，中国嘉德还专门为《养生论》和同期拍卖的米芾《食鱼帖》刊印了一本介绍册，并请启功为这本单册取名。启先生几经斟酌，最后选定为“唐宋齐珍”，并当场题写书名。

国家文物局对这件作品十分看重，规定只能面对国有文博机构、国资企业进行定向拍卖。虽然有这样的限制，拍卖当天，还是有不少买家闻风而来。《养生论》手卷以380万元人民币起拍，几经出价，转眼就越过了800万元。紧跟着，电话委托席举牌叫价830 万元。之后，拍卖现场一前一后两个买家竞价激烈，最终，槌声在900万元时敲响，加上10％的佣金，以成交价990万元被坐在场中右前区持238号牌的男士买走。当时有媒体说，买家是广州或深圳的一家国有企业。

然而，这位企业家拍下《养生论》以后，国家文物局要求他提供国有企业证明，但其资质最终没有被文物局确认通过。买家只得放弃了《养生论》。这位买受人一退出，嘉德公司当即与场上略低一口价的上海博物馆联系，在征得卖家同意后，宋高宗的《真草二体书嵇康养生论》最终入藏了上海博物馆。

(刊登于《艺术财经》拍卖史话连载)