大概自太祖杯酒释兵权与士大夫同治天下的基调一旦定下后，宋朝便逐渐被后世赋予了软弱可欺的标签。这种软弱的形象，不是来自下层百姓的无助，而是来自最高权力阶层的懦弱。换句话说，赵氏皇族未能给大宋子民一个能硬气应对外患的力量。

李清照曾写道：至今思项羽，不肯过江东。从她的诗句中，便能感受到百姓对当时统治者深深的失望和不满。一个国家，经济、文化、技术都颇为发达，唯独在军事和外交上频频失策，几乎处于软弱可欺的状态。恐辽，恐金，恐蒙古——这种对外族的畏惧，早已深深烙印在宋朝最高统治者的灵魂中，以至于对方的小国也能左右其政策，只求上供保平安，而非通过力量维护尊严。

宋朝的最高统治者似乎深信有钱能使鬼推磨的道理，将财富当作解决问题的万能钥匙。赵构，一位历史上被称为完颜构，赵跑跑的帝王，便是这种软弱形象的杰出代表。他曾数次选择逃避与妥协，在逃无可逃的情境下，还不惜送上土地与金银，只为换取金主的宽容与平安。他留下的印象，便是割地赔款，不分忠奸，冤杀岳飞。

赵构一生颇为悲壮，在81岁高龄时选择了退位，但那时他早已是个过气的帝王。56岁时，他的退位或许源于深深的疲倦与不堪重负，也许他已经觉得承受不了这个职务所带来的巨大压力。曾经也有过少年英勇的赵构，公元1127年靖康之耻的那一年，金兵逼近汴梁，都城危在旦夕，宋钦宗决定投降求和。这时，年仅19岁的赵构挺身而出，表示愿为宗庙社稷舍生成仁，主动出使金营。这一举动，虽然勇气可嘉，却也反映了当时赵构在国家大义面前的特殊角色。

金国想给赵构一个下马威，当众残杀宋军俘虏，朝中大臣张邦昌被吓得站不住，然而赵构却稳如泰山，目不改色。身处敌营，赵构保持规律的生活，骑马射箭，毫无质子之忧，甚至令金人怀疑他是否为假皇子。这一偶然的经历，使赵构成为了从金营归来的大英雄，后来他在商丘登基称帝，成为南宋的建立者。

然而，靖康之耻未能完全平息，赵构所背负的国恨并没有得到及时的赎回。公元1127年，金军攻破东京，赵氏皇族几乎被一网打尽，集体被俘。赵构是唯一逃脱的皇子，在商丘登基称帝，成立南宋。但他的称帝并不意味着有多么高尚的理想，表面上他重用李纲、宗泽等主战派，声称要亲自督军支援京城河北河东等地与金人决一死战，实际上却在暗中听从主和派的建议，计划巡幸东南，躲避战斗。

李纲愤而辞职，赵构的软弱态度让主战派失望至极。尽管留守东京的宗泽多次上书要求他回京，赵构依然执意南下，身在远方，顾不上战局。宗泽含恨而亡，他的抗金热忱未能改变赵构的决心。赵构的南下之路犹如一场背离国家理想的旅程，途中频繁的变故，无法动摇他的选择。

而赵构，始终没有放弃对求和的希望，最终他开始了风紧扯呼的逃亡生活。应天、汴梁、临安、明州、越州、定海、温州，都留下了赵构的足迹。即便在金军的追捕下，他依然能巧妙逃脱，这种逃亡技巧可谓堪称一绝。

公元1133年，完颜宗翰派使臣来访，金国提出无理要求，要求南宋交还大量大宋子民，甚至想要将南宋与伪齐划江而治。这一要求深深触动了赵构，他决定不再屈服，终于决定采取强硬手段，这为岳飞等人抗金提供了强力支持。

然而，就在抗金形势大好之际，赵构却再次做出令人难以理解的决定，背后进行秘密的和谈。公元1138年，他的和谈决定曝光，朝野震动，赵构依旧将和谈交给了秦桧主持。公元1139年，岳飞在朱仙镇高呼直捣黄龙府，然而赵构却亲自下令岳飞回师。没多久，岳飞便死于冤屈的莫须有罪名。金人击败了岳家军，宋朝失去了这位英勇的将领，十年的努力几乎化为乌有。

金国一步步试探宋朝的底线，而赵构却没有丝毫应对措施。他甚至在1161年说出欲散百官，浮海避敌的话。幸而正直的臣子最终否定了这一做法，赵构迫于压力亲自征战，最终完颜亮因内乱身亡，赵构迎来了历史上难得的机会。但即便如此，他依然选择了和谈。

1162年，赵构因倦勤之名禅位给赵昚。当时他已经56岁，距离死亡尚有25年。对于这位曾经握有巨大权力的帝王来说，禅位并非出于政治上的考虑，而是内心对压力和责任的卸下。毕竟，赵构本是徽宗的第九子，如果不是时局动荡和机缘巧合，他不可能坐上帝位。即使年轻时曾有过凌云壮志，但他对金人的恐惧已深入骨髓，逐渐磨灭了他当初的雄心。

他在位期间，内政由秦桧主导，外事则是逃亡与求和，真正的掌权者似乎只是名义上的皇帝。在秦桧死后，赵构才发觉自己真正从政的困难与无奈，他再也无法忍受这种不断的压力。 赵构的一生，充满了政治上的挣扎与妥协，他的退位，或许也是对自己内心的一个顺从选择。他或许不再留恋这个充满纷争的世界，只希望过一个更加平静的生活。在政治生涯的岁月里，他的白发和疲惫，昭示着这位曾经雄心勃勃的帝王，早已熬尽了心中的所有希望与决心。