道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人田地后人收，说什么龙争虎斗。 在漫长的历史长河中，周天子之中最为神秘的莫过于周宣王姬静的死因。几千年中华大地上，多少故事如烟飘过，闪烁着不为人知的光芒。历史，如一面镜子，映照出一个国家的兴衰。王朝之兴，必定先兆祥瑞；而一个国家的灭亡，必有妖异之兆。

周朝，自武王伐纣建立基业以来，经过成王、康王的治理，国力渐渐强盛。直到周夷王，朝廷逐渐昏暗，诸侯割据一方。到了周厉王，在其暴政下，百姓苦不堪言，最终被民众所杀，民变由此而起。周宣王是周厉王的儿子，也是周朝第十一位国君。由于他目睹了父王的暴虐与昏庸，宣王立志恢复周朝的基业，重新带来先王成康之治的盛景。 周宣王在周公和召公的辅佐下，礼贤下士，任用了诸如召虎、尹吉甫、申伯、仲山甫等才俊，致力于改革与治理，史称宣王中兴。在政治上，他推崇周礼，时刻将历代先贤的警示刻在庙堂之上，提醒自己要做一位明君；而在军事上，他坚决对抗戎狄与楚国的侵略，绝不手软。周宣王，既有雄图大略，又有铁血手腕，向来不容忍任何挑战与威胁。他多次亲自征伐周边诸国，显现出他不容忍异己的决心。

宣王中兴一度使周朝呈现四方既平，王国庶定的局面。可惜，周宣王晚年连遭败绩，原本强大的周朝逐渐显露出疲态。经过三十九年的执政，他的军事行动屡遭失败。在千亩之战中，姜戎联军大败周朝军队，宣王亲自出征却一败涂地。随后，他的独断专行、听不进忠言、滥杀无辜的大规模行动，导致了宣王中兴的一时辉煌化为乌有，也为西周的灭亡埋下了伏笔。 到了公元前782年，周宣王去世，而他的死因却显得异常神秘，令人费解。那么，周宣王究竟是怎样死的呢？

根据相关文献的记载，公元前782年的一天，周宣王与诸侯一同外出打猎，阵仗极为浩大，车马成群，百余人随行。午后，周宣王在车上小憩，突然，一辆白马素车从前方疾驰而来。车中之人衣着鲜红，持弓搭箭，直追周宣王的马车。宣王睁眼一看，发现追来的是大夫杜伯与左儒，二人形态与神态完全不同。忽然，车与人消失无踪，周围人群皆声称未见异常。然而，杜伯与左儒又紧跟而来，周宣王愤怒至极，拔剑怒斥：敢犯我驾！这时，杜伯与左儒高声怒骂：无道昏君，妄杀无辜！今日命已尽，报冤之时已到！ 话音未落，二人同时放箭，直射宣王心窝。宣王倒地昏迷，召公、尹公急忙将其救回。可惜，宣王最终命丧黄泉。

宣王回宫后，开始常常看到杜伯与左儒的鬼魂显现。他自知命不久矣，但却拒绝服药。三日后，夜半时分，宣王在宫中驾崩，终因其命运之终结，静静地走向了死亡。 究竟是谁为报仇，向周宣王伸出冷箭？这人，正是三年前被周宣王冤杀的杜伯。那么，杜伯究竟是何人？

根据史书记载，杜伯在周宣王时期为大夫，却因某些原因遭到周宣王的致命冤杀。这一事件与一首童谣的传播有关。 那一年，周宣王在千亩之战失利后，归途之中，曾听见一群孩子在街头拍手歌唱：月将升，日将没；桑弓箕袋，几亡周国。这首童谣让周宣王心生不安，立刻下令捉拿这些孩童。经过追问，孩子们透露，这首歌是三天前一个身穿红衣的小孩教唱的。虽然他们找不到那孩子，却在城中四处流传开来。

第二天早朝，周宣王召集三公六卿讨论此事。大臣们解读这首童谣，认为月升日没暗示国运将衰，阴阳转化；而桑弓箕袋则暗示国家恐将面临弓矢之灾，或有亡国之危。 周宣王听后，决定严禁弓箭的制作和贩卖，并委任大夫杜伯负责此事。可是，尽管城中法令严行，偏远乡村却有些百姓仍未得知禁令。就在此时，宫中传来一桩怪异的事情。

据传，周宣王得知后宫中有一名年过五十的老妇人，怀孕四十多年后终于生下一个女婴。这一怪异现象令王后姜太后心生不安，她认为这名女婴将带来不祥之兆，于是命人将其弃之河中。周宣王听后认为不祥的征兆已经消除，不再关注此事。 然而，后来发生的事情却超出了周宣王的预料。那名女婴未死，竟被一对山村夫妇捡到，并带回家中抚养成人。这个女婴，正是后来的周幽王宠妃——褒姒。 而这位褒姒，正是烽火戏诸侯故事的主人公。周宣王对童谣之事的不以为意，以及随后的过于轻率的决定，最终导致了大祸临头。 无论杜伯之死究竟为何，周宣王的死始终笼罩着一种神秘与不可言喻的氛围。在他死后的三年，预言成真，他也不得不为当年的种种错误付出代价。 从历史的角度看，周宣王的结局，既是一场命运的轮回，也是周朝衰亡的象征。