在浙中义乌这片商贸繁荣的土地上,有一支赵氏族人,他们身上流淌着大宋皇室最纯正的血脉。八百年前,他们的先祖以亲王之尊开府此地;宋亡之后,他们由宗室降为编民,在这片土地上耕读传家,默默守望。今天,我们走进义乌派溪赵氏,探寻这段从皇室到平民、从辉煌到坚守的家族传奇。
一、皇室嫡脉
在中华赵氏众多支系中,义乌派溪赵氏的身份极为特殊。他们是宋太祖赵匡胤的嫡脉后裔,血统纯正,世系清晰。
1. 直系上溯世系(德昭一脉)
赵匡胤 → 德昭(燕恭懿王)→ 惟吉 → 守度 → 世括 → 令稼 → 子偁(秀王)→ 伯琮(宋孝宗)→ 师恺(魏惠宪王)
2. 关键辨析:德昭还是德芳?
世人多以为派溪赵氏属德芳(秦康惠王)一脉,但据族谱确证:本族血统全系德昭一脉。其间虽有两次过继,但血统始终纯正:
子偁曾过继给德芳支系的令会,但血统仍为德昭;
与奭(赵贵谦)过继给希抦,血统仍为德昭九世孙。
3. 义乌开基始祖:魏王赵恺
赵恺(1146—1180),字存仁,宋孝宗次子,初封庆王,后改封魏王,卒谥魏惠宪王。南宋时,他于婺州食采封地、开府义乌,成为派溪赵氏在义乌的始祖。他的葬地留春台(井畴村),虽今已不存,却永远是族人心中的圣地。
4. 落籍始祖:赵由昱
四世赵由昱,字叔明,号庆六府君,宋末任广阳郡法曹、奉祀沂靖惠王。宋亡国除,他毅然入籍义乌,定居派溪,成为派溪赵氏真正意义上的落籍始祖。从此,这支皇室血脉在这片土地上生根发芽。
二、迁徙与分布
1. 入迁缘由:守墓与食采
派溪赵氏的迁徙,并非宋末自山西汾阳避乱迁入,实为南渡后因先祖食采封地、守魏惠宪王墓祀,由绍兴(理宗出生地)或湖州(赵贵和居地)迁居义乌。这是一次有尊严的迁徙,是为守护先祖陵寝、延续家族血脉的自觉选择。
2. 聚居核心:派溪井畴村
以义乌派溪井畴村为中心,这支赵氏族人世代繁衍,逐步向外扩散。
3. 分布格局:义乌为主,播迁四方
义乌本地:稠城、江东、佛堂等地,含井畴、赵宅、西旺、仓里、塘里赵等三十余村;
外迁地域:东阳、诸暨、丽水、金华、浦江,及辽宁铁岭、广东、朝鲜等地。
三、历代人物
宋亡之后,派溪赵氏由宗室降为编民,以耕读传家,不显于仕途。但元明以来,仍有不少族人走出书斋,建功立业:
1. 古代人物
元代:八世赵道,官宣教郎;
明清:惟甫公迁居辽宁铁岭;其孙启元公征粤立功,三代受封资政大夫;天考公出征朝鲜、镇守明州有功。
2. 近代名人
井头村赵龙文:抗战时期任浙江第四行政督察专员,指挥东洲保卫战,保家卫国,血战到底;
仓里村赵平生:历任中国扫除文盲委员会副司长、文字改革委员会秘书长等职,为新中国文化事业作出贡献。
四、宗族文献与文物
1. 族谱:金字谱的珍贵记载
派溪赵氏族谱多次重修,清光绪二十年(1894年)《义乌派溪赵氏宗谱》为核心史料。族谱中详载世系、行传、墓图,是研究南宋宗室后裔的重要文献。另有《金字谱》存世,弥足珍贵。
2. 文物遗迹:碑刻与匾额
匾额:浚儀世胄、天家储贰——彰显着家族曾经的辉煌;
碑刻:宋孝宗勅封皇子节度使魏王诏书御笔石碑,现存金华太平天国侍王府,是派溪赵氏皇室身份的实物见证;
遗址:魏惠宪王葬地留春台(井畴村),今虽已不存,却永远镌刻在族谱的字里行间。
五、家族兴衰
派溪赵氏,本为南宋皇室嫡脉,宋亡后由宗室降为编民,从此以耕读传家,不显于仕途。元明以来虽有仕宦立功者,但整体不及其他郡望赵氏鼎盛。
然而,正是这种从辉煌到平淡的转身,造就了派溪赵氏独特的家族气质——他们不张扬,不炫耀,默默守护着先祖的陵寝与家族的记忆;他们耕读传家,诗书继世,在平凡中坚守着皇室的品格与风骨。
八百年来,一代又一代的派溪赵氏族人,都在寄望“否极泰来、家声再振”。这份期待,写在族谱的序言里,刻在祠堂的匾额上,更流淌在每一位族人的血脉中。
赵氏宗亲小编有话说
从汴梁到临安,从临安到义乌;从皇室到宗室,从宗室到编民。义乌派溪赵氏的八百年,是一部从辉煌走向平淡、又在平淡中坚守的家族史诗。
赵恺的陵寝虽已不存,但他的血脉仍在延续;赵由昱入籍为民的选择,让皇室后裔在这片土地上扎根;赵龙文的东洲保卫战,赵平生的文化事业,都在续写着家族新的篇章。
如今,当我们翻开《义乌派溪赵氏宗谱》,看到“浚儀世胄、天家储贰”的匾额,读到宋孝宗御笔石碑的拓片,我们仿佛能听到八百年前魏王开府义乌的马蹄声,能看到宋亡后赵由昱携族人入籍为民的决绝背影。
每一个姓氏,都是一部史书;每一个家族,都是一条长河。我们寻根,不仅是为了知道“我从哪里来”,更是为了在历史的长河中,找到属于自己的一叶扁舟,汲取先辈的精神力量,照亮前行的道路。
如果你也姓赵,或者你的家族也有一段从皇室到平民的传奇,欢迎在评论区留言分享,让我们一起追寻那远去的足音,守护心中的根脉。
(本文史料参考《义乌派溪赵氏宗谱》及相关方志资料,特此致谢!)
出品 | 趙氏宗亲
编辑 | 趙英雄
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