原创与唐朝版相比，宋朝版武庙十哲为什么没有白起、吴起和张良？_文化

原创与唐朝版相比，宋朝版武庙十哲为什么没有白起、吴起和张良？

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2026-03-29 23:16:48

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武庙十哲是中国古代军事家所获得的至高荣誉之一。这一荣誉代表了古代中国对军事才俊的崇高敬意，只有那些真正杰出的军事家才能被选入其中。在中国历史上，曾经有两个版本的武庙十哲：一个是唐朝版（包括白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅）；另一个是宋朝版（包括管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪）。

当我们对比这两个版本的武庙十哲，可以明显看出一些不同之处。唐朝版中，白起、吴起和张良位列其中，而宋朝版则没有这三位人物，取而代之的是管仲、范蠡和郭子仪。那么，为什么宋朝版的武庙十哲没有包括白起、吴起和张良呢？在这里，本鬼（笔者）有一些个人的见解，大家姑妄听之，不必太过较真。

上元元年（760年），唐肃宗李亨下令尊姜太公为武成王，并且为姜太公建立了一座与孔子文庙同等级的武庙。在这座庙中，唐朝官方参照孔子文庙的文庙十哲选择了十位军事家（包括白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅）来与姜太公共同祭享。这就是唐朝的武庙十哲。

唐朝无疑是中国历史上武德最为充盈的一个朝代，挑选武庙十哲的标准也显得更为侧重实际战绩以及军事理论的创新性，而对于道德的要求则相对较低。因此，像白起和吴起这样的军事人物，尽管在道德上存在争议，但依旧能够跻身武庙十哲的行列。白起，甚至排在左列第一的位置。但唐朝官方最终将武庙十哲之首的位置给予了张良，虽然他是副祀，但依旧是那个最具权威的军事人物之一。

然而，到了宋朝，情形发生了很大的变化。宋朝是中国历史上武德相对较弱的一个时期，选拔武庙十哲的标准也发生了根本的转变。宋朝更注重的是道德模范的作用，而非单纯的战功。举例来说，宋太祖赵匡胤明确表示：白起杀已降，行为不武，何以受享于此？因此，他下令将白起从武庙十哲中除名。之后，到了乾德元年（963年），赵匡胤再次将吴起踢出了十哲的行列。

从赵匡胤开始，宋朝官方对于武庙十哲的讨论从未停歇。直至宣和五年（1123年），宋徽宗下令将张良的地位提升至姜太公之下，成为唯一的副祀，并且在武庙内选出了十位新的军事家（管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪）来共同祭享姜太公。与此同时，其他六十一位人物则被祀奉在庙外的庑间。

如此一来，张良的地位得到了提升，白起和吴起被彻底踢出了武庙十哲。因此，宋朝版的武庙十哲包括了管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪这十位人物，而白起和吴起则降为庙外的从祀人物，分别位列东庑西向和西庑东向的第一位。

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