我是棠棣,一名热爱历史的行者。欢迎大家关注我,一起穿越时光的长河,聊古论今,纵观天下大势。君子一生,不过为学问而立、为友情而行罢了。
杨度,原名承躜,字皙子,后改名度。晚年学佛,更号虎公、虎禅师、虎头陀、释虎等多种别号。 清同治十三年十二月初八(1875年1月15日),他诞生在湖南湘潭县石塘乡姜畲村。 杨度的家族几世皆为武夫,且累世显赫。其父宗彝,字懿生(一作毅生),文武兼备,曾在曾文正幕下任职,享有盛名,官至同知衔、江苏候补知县。可惜在杨度六岁时便病逝。自此,家道中落。杨度与弟杨钧、妹杨庄由母亲李氏抚养,生活清贫,幸得伯父杨瑞生鼎力相助,才免于饥寒之苦。 杨瑞生为清朝绿营总兵,为培养侄子侄女,特地延请塾师,让他们在家中接受教育。后杨瑞生驻守归德(今河南商丘),更将杨度兄妹接去随署读书,倾心培养。 杨度自幼聪慧,早有神童之誉。光绪十八年(1892年),他以捐监生身份入学,次年游京师。光绪二十八年八月(1894年9月),他应顺天乡试,以第55名中举人。 1902年夏,他自费随湖南首批官费留日师范生赴日本,入东京弘文学院速成师范班学习。1903年6月,清廷复开经济特科考试,7月在四川总督锡良推荐下赴京参加考试,名列第一等第二名。因被当局视为新党分子,他被迫逃往日本,仍就读东京弘文学院,不久转入东京法政大学速成科学习。在此期间,他不仅与留日进步学生往来频繁,结识孙中山、黄兴、宋教仁、陈天华、冯自由、刘成禺等人探讨国事,也与梁启超交往甚密。他寓所甚至被称为留日学生俱乐部。 1908年4月,新任军机大臣袁世凯与张之洞联名奏保杨度精通宪法,才堪大用,使他得以入京,在宪政编查馆任四品京堂候补,后升任总核。袁世凯还推荐他在颐和园宪政堂讲授宪法,为权贵们解读法律条文。同时,杨度在北京联络旗人悦钧等设立宪政公会本部,自任常务员长,提出开设国会说帖,以三年召开国会为目标。此时,他已成为国内立宪派的知名人物。 辛亥革命爆发后,清政府起用袁世凯为内阁总理大臣,杨度任学部副大臣。因与汪精卫共同组织国事共济会,主张以和平解决政体问题,他被清廷开缺,组织解散。之后,他与黄兴通信,商议南北议和。1912年3月,袁世凯在北京就任中华民国临时大总统,杨度因与唐绍仪不合而远走青岛,同年秋返回北京,拒绝加入国民党,条件是国民党取消政党内阁主张且他仍信任袁世凯。杨度在袁世凯心目中的分量因此加重。1913年1月,他获授二等嘉禾勋章,并被派任研究宪法委员会委员,起草《研究宪法委员会宣言书》,为袁世凯独揽大权制造舆论。1915年3月,他撰写《君宪救国论》,为袁世凯复辟帝制提供理论依据。袁世凯称帝后,全国护国运动风起云涌,1916年4月,杨度辞职,并声明政治运动虽败,政治主张绝无改变,依然坚持君宪救国理念。 6月6日,袁世凯病逝,继任总统黎元洪下令惩办帝制祸首,杨度逃至天津、青岛外国租界。1918年3月,北京政府特赦,他返回北京,筹办《唯一报》,兼营商业,同时担任中日实业公司顾问。 五四运动前后,杨度与李大钊、邵飘萍、胡鄂公及北大进步学人交往频繁,接触马克思主义,亲眼目睹帝国主义掠夺与军阀混战的现实,思想逐渐转向革命救国论,积极参与民主革命。1922年,他协助孙中山应对陈炯明叛变,劝说北方军阀配合南方,展现政治家的果敢与智慧。 1924年,随着革命形势变化及孙中山改组国民党,杨度的思想进一步转向平等、革命与社会公正,他在序言中提出前此禽兽道主义之伦理、政治、法律、教育,其为人道之障碍者,当一切扫除,提出平等共食的社会理想,虽理解尚浅,却已是探索真理的可喜尝试。他坚信欲救今日之中国,亦无逾于此义,并视其为物理之必然,人事之当然。 1925年五卅运动后,他参与反帝爱国行动,结合自身熟知北洋军阀内部矛盾的优势,为北伐战争制定瓦解计划,尽力在北方军阀内部挑拨离间,虽未尽全功,却起到一定效果。杨度是一位怀抱救国理想的爱国者,从旧民主主义革命逐步融入新民主义革命阵营,展现出坚定信念与政治智慧。他在冬季以七律诗抒发豪情壮志,胸中抱负尽显文字之间。 1926年,为便于革命工作,他以学佛与画作掩护在北京长期活动,协助营救李大钊,多次传递情报、奔走呼吁,并将自家寓所变卖筹集资金支援革命。他的行动虽未能完全改变历史,但展现出无畏与仁心。 1928年秋,杨度移居上海,继续以学佛作画掩护革命活动,撰写《论圣贤同志》阐发共产主义理念,并在中共中央文化工作委员会书记潘汉年、周恩来指导下,成为中国共产党的秘密党员。为隐蔽身份,他担任杜月笙的挂名秘书,每月领取资助,但不参与青帮事务,自称清客,严守纪律,离开家室,独自生活。 晚年的杨度生活简朴,不挥霍,也无嗜好,继续参与各类革命文化组织,包括中国革命互济会、中国自由大同盟及中国社会科学家联盟。他于1931年9月17日因操劳过度病逝,临终自撰挽联:帝道真如,如今都成过去事;医民救国,继起自有后来人。安葬上海万国公墓。 由于入党晚且早逝,杨度作为秘密党员的身份长期鲜为人知,直至1975年,周恩来临终前才特派秘书通知王冶秋,要求《辞海》在杨度辞目中注明其最终加入共产党的历史。