从小我就听着岳母刺字的故事长大,岳飞这一生也无愧于精忠报国这四个字。他四度从军,经历了无数战役,最终成为了南宋抗击金朝入侵的旗帜人物。从他走进历史课本的那一刻起,数十年的时光已经过去,然而他作为民族英雄的形象依旧深入人心。每当提到岳飞,我们自然而然会想到精忠报国,而提到精忠报国,第一个浮现在脑海中的便是岳飞。全国各地的岳飞庙,依旧散发着那份浓烈的爱国情怀。 然而,近年来网络上总是流传着一些关于岳飞被从教科书中移除、被取消民族英雄称号的谣言。事实并非如此,这些信息不过是一些专家、学者个人对于历史教学方式的看法罢了。岳飞作为民族英雄的身份并没有受到任何质疑。这只是某些学术观点之间的争论罢了。事实上,岳飞依然是中华民族的英雄——这一点是国家明确承认的,也得到了全国人大的正式提案支持。
2015年,全国两会期间,全国政协委员岳福洪曾发起《关于在中小学历史教科书中恢复岳飞民族英雄历史地位的建议》,这一建议得到了广泛的关注和支持。岳飞作为民族英雄的称号已经被确立,这不仅是我们国家的决定,也得到了五十六个民族代表的全力支持,甚至包括满族这一女真族的后裔。所以,岳飞在中华民族中的英雄地位,毫无疑问,坚如磐石。 那么,为什么岳飞的民族英雄称号会引发争议呢?某些历史专家提出了这样一种论点:如今的中国是一个多民族国家,而当时的金朝由女真族建立,这个民族早已融入中华民族的大家庭,因此,岳飞抗击金朝的行为应该视作是中国的内政问题,而非一场民族间的斗争。根据这一逻辑,岳飞的民族英雄身份就显得不合适了。倘若按照这种思路来理解,那么是否意味着抗金战争在当时就不该被看作是正当的反抗呢?而如果我们这样去教导后代,岂不是在无形中伤害了民族间的感情,反而不利于我们的民族团结? 这个论点听起来似乎有些道理,但细细思量却让人觉得不太合理。按这种理论,金朝与宋朝的冲突并非外敌入侵,而只是内部事务的一部分。那么对于岳飞等人来说,他们的抗争行为岂不就成了无意义的暴力?甚至有人会认为,高球等人的智慧与计谋才是真正值得提倡的,而岳飞作为战争犯,则应该被抹去历史。这种观点令人愕然。如果真的这样理解,我们的历史岂不是会对文天祥的坚韧不拔、对崖山十万忠魂的英勇献身,做出否定吗? 历史的教训是深刻的,英雄的事迹应当永远传颂。小时候在课本里,我常常带着崇敬之情去学习岳飞的事迹,许多男孩子也把他作为榜样,立志要像他一样,勇敢地站出来,捍卫家园。那些曾看过《三毛流浪记》的人,应该都还记得,三毛的梦想就是要成为岳武穆,打退侵略者,保家卫国。给孩子们树立怎样的榜样,可能会决定他们未来成为什么样的人。岳飞、文天祥等一代又一代的英雄,正是中华民族的脊梁,拥有铁骨铮铮的气节和坚强的血性。若这些英雄逐渐从我们的视野中消失,若我们开始让那些充满软弱和妥协的历史人物取而代之,那么这个民族岂不就会逐渐丧失自己的灵魂? 要想摧毁一个民族,最有效的方式便是抹去他们的英雄。在没有英雄信仰的民族里,个体之间不会形成凝聚力,社会将变得松散无力。中华民族几千年来,涌现了无数英勇的英雄。从霍去病的封狼居胥到李白的风流潇洒,从岳飞的抗金卫国到文天祥的誓死捍国,英雄的事迹成了我们不朽的记忆。如果这些英雄被有心人一一抹去,渐渐被人遗忘,那么未来的孩子们将无法汲取勇气和力量。想象一下,当这些英雄的事迹逐渐消失,后代的孩子们生活在一个没有英雄信仰的世界中,仿佛只有冰冷的现实,而没有火热的血性,那将会是多么可怕的场景! 因此,我们必须保持警觉。文化界和教育界少数人正在悄悄地、心机重重地摧毁中华文化的根基。我们不能让他们得逞,不能让这些恶意的力量撕裂我们的历史和传统。